Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 85:1-10

؎قُمْ يا غُلامُ أعِنِّي غَيْرَ مُرْتَبِكٍ ∗∗∗ عَلى الزَّمانِ بِكَأْسٍ حَشْوُها شَفَقُ وقالَ آخَرُ: ؎أحْمَرُ اللَّوْنِ كَحُمْرَةِ الشَّفَقِ وقالَ مُجاهِدٌ: الشَّفَقُ النَّهارُ كُلُّهُ ألا تَراهُ قالَ: واللَّيْلِ وما وسَقَ وقالَ عِكْرِمَةُ: هو ما بَقِيَ مِنَ النَّهارِ، وإنَّما قالا هَذا لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ واللَّيْلِ وما وسَقَ فَكَأنَّهُ تَعالى أقْسَمَ بِالضِّياءِ والظَّلامِ، ولا وجْهَ لِهَذا، عَلى أنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أنَّهُ قالَ: الشَّفَقُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ، ورُوِيَ عَنْ أسَدِ بْنِ عُمَرَ: الرُّجُوعُ واللَّيْلِ وما وسَقَ الوَسَقُ عِنْدَ أهْلِ اللُّغَةِ: ضَمُّ الشَّيْءِ بَعْضِهِ إلى بَعْضٍ، يُقالُ اسْتَوْسَقَتِ الإبِلُ: إذا اجْتَمَعَتْ وانْضَمَّتْ، والرّاعِي يَسِقُها: أيْ يَجْمَعُها. قالَ الواحِدِيُّ: المُفَسِّرُونَ يَقُولُونَ: وما جَمَعَ وضَمَّ وحَوى ولَفَّ، والمَعْنى: أنَّهُ جَمَعَ وضَمَّ ما كانَ مُنْتَشِرًا بِالنَّهارِ في تَصَرُّفِهِ، وذَلِكَ أنَّ اللَّيْلَ إذا أقْبَلَ آوى كُلُّ شَيْءٍ إلى مَأْواهُ، ومِنهُ قَوْلُ ضابِئِ بْنِ الحَرْثِ البُرْجُمِيِّ: ؎فَإنِّي وإيّاكم وسَوْقًا إلَيْكم ∗∗∗ كَقابِضٍ شَيْئًا لَمْ تَنَلْهُ أنامِلُهُ