Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 83:18-36

وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، وإبْراهِيمُ النَّخَعِيِّ: خِتامُهُ آخِرُ طَعْمِهِ، وهو مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿خِتامُهُ مِسْكٌ﴾ أيْ آخِرُ طَعْمِهِ رِيحُ المِسْكِ إذا رَفَعَ الشّارِبُ فاهَ مِن آخِرِ شَرابِهِ وجَدَ رِيحَهُ كَرِيحِ المِسْكِ. وقِيلَ مَخْتُومٌ أوانِيهِ مِنَ الأكْوابِ والأبارِيقِ بِمِسْكٍ مَكانَ الطِّينِ، وكَأنَّهُ تَمْثِيلٌ لِكَمالِ نَفاسَتِهِ وطِيبِ رائِحَتِهِ. والحاصِلُ أنَّ المَخْتُومَ والخِتامَ إمّا أنْ يَكُونَ مِن خِتامِ الشَّيْءِ وهو آخِرُهُ أوْ مِن خَتْمِ الشَّيْءِ وهو جَعْلُ الخاتَمِ عَلَيْهِ كَما تُخْتَمُ الأشْياءُ بِالطِّينِ ونَحْوِهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ ( خِتامُهُ ) وقَرَأ عَلِيٌّ، وعَلْقَمَةُ، وشَقِيقٌ، والضَّحّاكُ، وطاوُسٌ، والكِسائِيُّ " خاتَمُهُ " بِفَتْحِ الخاءِ والتّاءِ وألِفٌ بَيْنَهُما. قالَ عَلْقَمَةُ: أما رَأيْتَ المَرْأةَ تَقُولُ لِلْعَطّارِ: اجْعَلْ خاتَمَهُ مِسْكًا: أيْ آخِرُهُ، والخاتَمُ والخِتامُ يَتَقارَبانِ في المَعْنى، إلّا أنَّ الخاتَمَ الِاسْمُ والخِتامُ المَصْدَرُ، كَذا قالَ الفَرّاءُ. قالَ في الصِّحاحِ: والخِتامُ الطِّينُ الَّذِي يُخْتَمُ بِهِ، وكَذا قالَ ابْنُ زَيْدٍ. قالَ الفَرَزْدَقُ: ؎وبِتْنَ بِجانِبَيَّ مُصَرَّعاتٍ ∗∗∗ وبِتُّ أفُضُّ أغْلاقَ الخِتامِ