Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 83:18-36

وقالَ مُقاتِلٌ: يَنْظُرُونَ إلى أهْلِ النّارِ، وقِيلَ يَنْظُرُونَ إلى وجْهِهِ وجَلالِهِ. ﴿تَعْرِفُ في وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ أيْ إذا رَأيْتَهم عَرَفْتَ أنَّهم مِن أهْلِ النِّعْمَةِ لِما تَراهُ في وُجُوهِهِمْ مِنَ النُّورِ والحُسْنِ والبَياضِ والبَهْجَةِ والرَّوْنَقِ، والخِطابُ لِكُلِّ راءٍ يَصْلُحُ لِذَلِكَ، يُقالُ أنْضَرَ النَّباتُ: إذا أزْهَرَ ونَوَّرَ. قالَ عَطاءٌ: وذَلِكَ أنَّ اللَّهَ زادَ في جَمالِهِمْ وفي ألْوانِهِمْ ما لا يَصِفُهُ واصِفٌ. قَرَأ الجُمْهُورُ تَعْرِفُ بِفَتْحِ الفَوْقِيَّةِ وكَسْرِ الرّاءِ، ونَصْبِ ( نَضِرَةَ )، وقَرَأ أبُو جَعْفَرِ بْنُ القَعْقاعِ، ويَعْقُوبُ، وشَيْبَةُ، وطَلْحَةُ، وابْنُ أبِي إسْحاقَ بِضَمِّ الفَوْقِيَّةِ وفَتْحِ الرّاءِ عَلى البِناءِ لِلْمَفْعُولِ، ورَفْعِ " نَضِرَةَ " بِالنِّيابَةِ. ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ قالَ أبُو عُبَيْدَةَ، والأخْفَشُ، والمُبَرِّدُ، والزَّجّاجُ: الرَّحِيقُ مِنَ الخَمْرِ ما لا غِشَّ فِيهِ ولا شَيْءَ يُفْسِدُهُ، والمَخْتُومُ الَّذِي لَهُ خِتامٌ. وقالَ الخَلِيلُ: الرَّحِيقُ أجْوَدُ الخَمْرِ وفي الصِّحاحِ الرَّحِيقُ صُفْرَةُ الخَمْرِ. وقالَ مُجاهِدٌ: هو الخَمْرُ العَتِيقَةُ البَيْضاءُ الصّافِيَةُ، ومِنهُ قَوْلُ حَسّانَ: ؎يَسْقُونَ مَن ورَدَ البَرِيصَ عَلَيْهِمُ بَرَدى يُصَفَّقُ بِالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ قالَ مُجاهِدٌ: مَخْتُومٌ مُطَيَّنٌ، كَأنَّهُ ذَهَبَ إلى مَعْنى الخَتْمِ بِالطِّينِ، ويَكُونُ المَعْنى: أنَّهُ مَمْنُوعٌ مِن أنْ تَمَسَّهُ يَدٌ إلى أنْ يُفَكَّ خَتْمُهُ لِلْأبْرارِ.