Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 83:1-17

وقالَ قَتادَةُ، وسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ومُقاتِلٌ، وكَعْبٌ: إنَّهُ صَخْرَةٌ تَحْتَ الأرْضِ السّابِعَةِ تُقْلَبُ، فَيُجْعَلُ كِتابُ الفُجّارِ تَحْتَها، وبِهِ قالَ مُجاهِدٌ، فَيَكُونُ في الكَلامِ عَلى هَذا القَوْلِ مُضافٌ مَحْذُوفٌ، والتَّقْدِيرُ: مَحَلُّ كِتابٍ مَرْقُومٍ. وقالَ أبُو عُبَيْدَةَ، والأخْفَشُ، والمُبَرِّدُ، والزَّجّاجُ لَفي سِجِّينٍ لَفي حَبْسٍ وضِيقٍ شَدِيدٍ، والمَعْنى: كَأنَّهم في حَبْسٍ، جَعَلَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلى خَساسَةِ مَنزِلَتِهِمْ وهَوانِها. قالَ الواحِدِيُّ: ذَكَرَ قَوْمٌ أنَّ قَوْلَهُ: كِتابٌ مَرْقُومٌ تَفْسِيرٌ لِ ( سِجِّينٍ )، وهو بَعِيدٌ لِأنَّهُ لَيْسَ السِّجِّينُ مِنَ الكِتابِ في شَيْءٍ عَلى ما حَكَيْناهُ عَنِ المُفَسِّرِينَ، والوَجْهُ أنْ يُجْعَلَ بَيانًا لِكِتابٍ المَذْكُورِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ كِتابَ الفُجّارِ﴾ عَلى تَقْدِيرِ هو كِتابٌ مَرْقُومٌ: أيْ مَكْتُوبٌ قَدْ بُيِّنَتْ حُرُوفُهُ. انْتَهى، والأوْلى ما ذَكَرْناهُ، ويَكُونُ المَعْنى: إنَّ كِتابَ الفُجّارِ الَّذِينَ مِن جُمْلَتِهِمُ المُطَفِّفُونَ: أيْ ما يُكْتَبَ مِن أعْمالِهِمْ أوْ كِتابَةِ أعْمالِهِمْ لَفي ذَلِكَ الكِتابِ المُدَوِّنِ لِلْقَبائِحِ المُخْتَصِّ بِالشَّرِّ، وهو سِجِّينٌ. ثُمَّ ذَكَرَ ما يَدُلُّ عَلى تَهْوِيلِهِ وتَعْظِيمِهِ، فَقالَ: ﴿وما أدْراكَ ما سِجِّينٌ﴾ ثُمَّ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: كِتابٌ مَرْقُومٌ. قالَ الزَّجّاجُ: مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿وما أدْراكَ ما سِجِّينٌ﴾ لَيْسَ ذَلِكَ مِمّا كُنْتَ تَعْلَمُهُ أنْتَ ولا قَوْمُكَ.