Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 82:1-19

وقَوْلُهُ: ( كَلّا ) لِلرَّدْعِ والزَّجْرِ عَنِ الِاغْتِرارِ بِكَرَمِ اللَّهِ وجَعْلِهِ ذَرِيعَةً إلى الكُفْرِ بِهِ والمَعاصِي لَهُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ بِمَعْنى حَقًّا، وقَوْلُهُ: ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ إضْرابٌ عَنْ جُمْلَةٍ مُقَدَّرَةٍ يَنْساقُ إلَيْها الكَلامُ كَأنَّهُ قِيلَ بَعْدَ الرَّدْعِ: وأنْتُمْ لا تَرْتَدِعُونَ عَنْ ذَلِكَ بَلْ تُجاوِزُونَهُ إلى ما هو أعْظَمُ مِنهُ مِنَ التَّكْذِيبِ بِالدِّينِ وهو الجَزاءُ، أوْ بِدِينِ الإسْلامِ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: الوَقْفُ الجَيِّدُ عَلى " الدِّينِ " وعَلى " رَكَّبَكَ " . وعَلى " كَلّا " قَبِيحٌ، والمَعْنى: بَلْ تُكَذِّبُونَ يا أهْلَ مَكَّةَ بِالدِّينِ: أيْ بِالحِسابِ، و" بَلْ " لِنَفْيِ شَيْءٍ تَقَدَّمَ وتَحْقِيقِ غَيْرِهِ، وإنْكارِ البَعْثِ قَدْ كانَ مَعْلُومًا عِنْدَهم وإنْ لَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْرٌ. قالَ الفَرّاءُ: كَلّا لَيْسَ الأمْرُ كَما غُرِرْتَ بِهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ ( تُكَذِّبُونَ ) بِالفَوْقِيَّةِ عَلى الخِطابِ. وقَرَأ الحَسَنُ، وأبُو جَعْفَرٍ، وشَيْبَةُ بِالتَّحْتِيَّةِ عَلى الغَيْبَةِ. وجُمْلَةُ ﴿وإنَّ عَلَيْكم لَحافِظِينَ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ مِن فاعِلِ ( تُكَذِّبُونَ ): أيْ تُكَذِّبُونَ والحالُ أنَّ عَلَيْكم مَن يَدْفَعُ تَكْذِيبَكم، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مُسْتَأْنَفَةً مَسُوقَةً لِبَيانِ ما يُبْطِلُ تَكْذِيبَهم، والحافِظِينَ الرُّقَباءَ مِنَ المَلائِكَةِ الَّذِينَ يَحْفَظُونَ عَلى العِبادِ أعْمالَهم ويَكْتُبُونَها في الصُّحُفِ.