Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 81:1-29

قالَ: والمَعْنَيانِ يَرْجِعانِ إلى شَيْءٍ واحِدٍ، وهو ابْتِداءُ الظَّلامِ في أوَّلِهِ وإدْبارُهُ في آخِرِهِ. قالَ رُؤْبَةُ بْنُ العَجّاجِ: ؎يا هِنْدُ ما أسْرَعَ ما تَعَسْعَسا ∗∗∗ مِن بَعْدِ ما كانَ فَتًى تَرَعْرَعا وقالَ امْرُؤُ القَيْسِ: ؎عَسْعَسَ حَتّى لَوْ نَشاءُ إذْ دَنا ∗∗∗ كانَ لَنا مِن نارِهِ مُقْتَبَسْ وقَوْلُهُ: ؎الماءُ عَلى الرَّبْعِ القَدِيمِ تَعَسْعَسا ﴿والصُّبْحِ إذا تَنَفَّسَ﴾ التَّنَفُّسُ في الأصْلِ: خُرُوجُ النَّسِيمِ مِنَ الجَوْفِ. وتَنَفُّسُ الصُّبْحِ: إقْبالُهُ؛ لِأنَّهُ يُقْبِلُ بِرُوحٍ ونَسِيمٍ، فَجَعَلَ ذَلِكَ تَنَفُّسًا لَهُ مَجازًا. قالَ الواحِدِيُّ: تَنَفَّسَ: أيِ امْتَدَّ ضَوْؤُهُ حَتّى يَصِيرَ نَهارًا، ومِنهُ يُقالُ لِلنَّهارِ إذا زادَ: تَنَفَّسَ. وقِيلَ ﴿إذا تَنَفَّسَ﴾ إذا انْشَقَّ وانْفَلَقَ، ومِنهُ تَنَفَّسَتِ القَوْسُ: أيْ تَصَدَّعَتْ. ثُمَّ ذَكَرَ سُبْحانَهُ جَوابَ القَسَمِ فَقالَ: ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ يَعْنِي جِبْرِيلَ لِكَوْنِهِ نَزَلَ بِهِ مِن جِهَةِ اللَّهِ سُبْحانَهُ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وأضافَ القَوْلَ إلى جِبْرِيلَ لِكَوْنِهِ مُرْسَلًا بِهِ، وقِيلَ المُرادُ بِالرَّسُولِ في الآيَةِ مُحَمَّدٌ ﷺ، والأوَّلُ أوْلى.