Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 81:1-29
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قالَ الحَسَنُ، وقَتادَةُ: هي النُّجُومُ الَّتِي (p-١٥٩١)تَخْنِسُ بِالنَّهارِ وإذا غَرَبَتْ، والمَعْنى مُتَقارِبٌ لِأنَّها تَتَأخَّرُ في النَّهارِ عَنِ البَصَرِ لِخَفائِها فَلا تُرى، وتَظْهَرُ بِاللَّيْلِ وتَكْنِسُ في وقْتِ غُرُوبِها.
وقِيلَ المُرادُ بِها بَقْرُ الوَحْشِ لِأنَّها تَتَّصِفُ بِالخُنَّسِ وبِالجَوارِ وبِالكُنَّسِ.
وقالَ عِكْرِمَةُ: الخُنَّسُ البَقْرُ والكُنَّسُ الظِّباءُ، فَهي تَخْنِسُ إذا رَأتِ الإنْسانَ وتَنْقَبِضُ وتَتَأخَّرُ وتَدْخُلُ كِناسَها.
وقِيلَ هي المَلائِكَةُ.
والأوَّلُ أوْلى لِذِكْرِ اللَّيْلِ والصُّبْحِ بَعْدَ هَذا، والكُنَّسُ مَأْخُوذٌ مِنَ الكُنّاسِ الَّذِي يَخْتَفِي فِيهِ الوَحْشُ. والخُنَّسُ جَمْعُ خانِسٍ وخانِسَةٍ. والكُنَّسُ جَمْعُ كانِسٍ وكانِسَةٍ.
﴿واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ﴾ قالَ أهْلُ اللُّغَةِ: هو مِنَ الأضْدادِ، يُقالُ عَسْعَسَ اللَّيْلُ: إذا أقْبَلَ، وعَسْعَسَ: إذا أدْبَرَ.
ويَدُلُّ عَلى أنَّ المُرادَ هُنا أدْبَرَ قَوْلُهُ: ﴿والصُّبْحِ إذا تَنَفَّسَ﴾ قالَ الفَرّاءُ: أجْمَعَ المُفَسِّرُونَ عَلى أنَّ مَعْنى عَسْعَسَ أدْبَرَ، كَذا حَكاهُ عَنْهُ الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الحَسَنُ: أقْبَلَ بِظَلامِهِ.
قالَ الفَرّاءُ: العَرَبُ تَقُولُ عَسْعَسَ اللَّيْلُ: إذا أقْبَلَ، وعَسْعَسَ اللَّيْلُ: إذا أدْبَرَ، وهَذا لا يُنافِي ما تَقَدَّمَ عَنْهُ؛ لِأنَّهُ حَكى عَنِ المُفَسِّرِينَ أنَّهم أجْمَعُوا عَلى حَمْلِ مَعْناهُ في هَذِهِ الآيَةِ عَلى أدْبَرَ، وإنْ كانَ في الأصْلِ مُشْتَرَكًا بَيْنَ الإقْبالِ والإدْبارِ.
قالَ المُبَرِّدُ: هو مِنَ الأضْدادِ.