Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 81:1-29

قالَ الواحِدِيُّ: قالَ المُفَسِّرُونَ: تَجْمَعُ الشَّمْسُ بَعْضُها إلى بَعْضٍ ثُمَّ تُلَفُّ فَيُرْمى بِها. فالحاصِلُ أنَّ التَّكْوِيرَ إمّا بِمَعْنى لَفِّ جِرْمِها، أوْ لَفِّ ضَوْئِها، أوِ الرَّمْيِ بِها. ﴿وإذا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ أيْ تَهافَتَتْ وانْقَضَتْ وتَناكَرَتْ، يُقالُ انْكَدَرَ الطّائِرُ مِنَ الهَواءِ: إذا انْقَضَّ، والأصْلُ في الِانْكِدارِ الِانْصِبابُ. قالَ الخَلِيلُ: يُقالُ انْكَدَرَ عَلَيْهِمُ القَوْمُ: إذا جاءُوا أرْسالًا فانْصَبُّوا عَلَيْهِمْ. قالَ أبُو عُبَيْدَةُ: انْصَبَّتْ كَما يَنْصَبُّ العِقابُ. قالَ الكَلْبِيُّ، وعَطاءٌ: تُمْطِرُ السَّماءُ يَوْمَئِذٍ نُجُومًا، فَلا يَبْقى نَجْمٌ في السَّماءِ إلّا وقَعَ عَلى الأرْضِ، وقِيلَ انْكِدارُها طَمْسُ نُورِها. ﴿وإذا الجِبالُ سُيِّرَتْ﴾ أيْ قُلِعَتْ عَنِ الأرْضِ، وسُيِّرَتْ في الهَواءِ، ومِنهُ قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ نُسَيِّرُ الجِبالَ وتَرى الأرْضَ بارِزَةً﴾ [الكهف: ٤٧] . ﴿وإذا العِشارُ عُطِّلَتْ﴾ العِشارُ: النُّوقُ الحَوامِلُ الَّتِي في بُطُونِها أوْلادُها الواحِدَةُ عَشْراءُ، وهي الَّتِي قَدْ أتى عَلَيْها في الحَمْلِ عَشَرَةُ أشْهُرٍ ثُمَّ لا يَزالُ ذَلِكَ اسْمُها حَتّى تَضَعَ.