Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 79:1-26

قالَ عَطاءٌ: كانَ صَنَعَ لَهم أصْنامًا صِغارًا وأمَرَهم بِعِبادَتِها وقالَ: أنا رَبُّ أصْنامِكم وقِيلَ أرادَ بِكَوْنِهِ رَبَّهم أنَّهُ قائِدُهم وسائِدُهم. والأوَّلُ أوْلى لِقَوْلِهِ في آيَةٍ أُخْرى: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ . ﴿فَأخَذَهُ اللَّهُ نَكالَ الآخِرَةِ والأُولى﴾ النَّكالُ نَعْتُ مَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ: أيْ أخَذَهُ أخْذَ نَكالٍ، أوْ هو مَصْدَرٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٌ: أيْ أخَذَهُ اللَّهُ فَنَكَّلَهُ نَكالَ الآخِرَةِ والأوْلى، أوْ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ لِمَضْمُونِ الجُمْلَةِ، والمُرادُ بِنَكالِ الآخِرَةِ عَذابُ النّارِ، ونَكالُ الأُولى عَذابُ الدُّنْيا بِالغَرَقِ. وقالَ مُجاهِدٌ: عَذابُ أوَّلِ عُمْرِهِ وآخِرِهِ. وقالَ قَتادَةُ: الآخِرَةُ قَوْلُهُ: ﴿أنا رَبُّكُمُ الأعْلى﴾ والأُولى تَكْذِيبُهُ لِمُوسى. وقِيلَ الآخِرَةُ قَوْلُهُ: ﴿أنا رَبُّكُمُ الأعْلى﴾ والأوَّلُ قَوْلُهُ: ﴿ما عَلِمْتُ لَكم مِن إلَهٍ غَيْرِي﴾ وكانَ بَيْنَ الكَلِمَتَيْنِ أرْبَعُونَ سَنَةً، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ انْتِصابُ ( نَكالَ ) عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ: أيْ أخَذَهُ اللَّهُ لِأجْلِ نَكالٍ. ويَجُوزُ أنْ يَنْتَصِبَ بِنَزْعِ الخافِضِ: أيْ بِنَكالٍ. ورَجَّحَ الزَّجّاجُ أنَّهُ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ، قالَ: لِأنَّ مَعْنى أخَذَهُ اللَّهُ: نَكَّلَ اللَّهُ بِهِ، فَأُخْرِجَ مِن مَعْناهُ لا مِن لَفْظِهِ. وقالَ الفَرّاءُ: أيْ أخَذَهُ اللَّهُ أخْذًا نَكالًا: أيْ لِلنَّكالِ والنَّكالُ اسْمٌ لِما جُعِلَ نَكالًا لِلْغَيْرِ: أيْ عُقُوبَةً لَهُ، يُقالُ نَكَّلَ فُلانٌ بِفُلانٍ: إذا عاقَبَهُ.