# Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 79:1-26

Source : Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/163524

## Texte arabe

﴿أئِذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً﴾ أيْ بالِيَةً مُتَفَتِّتَةً، يُقالُ نَخِرَ العَظْمُ بِالكَسْرِ: إذا بَلِيَ، وهَذا تَأْكِيدٌ لِإنْكارِ البَعْثِ: أيْ كَيْفَ نُرَدُّ أحْياءً ونُبْعَثُ إذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً، والعامِلُ في ( إذا ) مُضْمَرٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ ( مَرْدُودُونَ ): أيْ أئِذا كُنّا عِظامًا بالِيَةً نُرَدُّ ونُبْعَثُ مَعَ كَوْنِها أبْعَدَ شَيْءٍ مِنَ الحَياةِ.
قَرَأ الجُمْهُورُ ( نَخِرَةً ) وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وأبُو بَكْرٍ " ناخِرَةً " واخْتارَ القِراءَةَ الأُولى أبُو عُبَيْدٍ، وأبُو حاتِمٍ، واخْتارَ القِراءَةَ الثّانِيَةَ الفَرّاءُ، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ.
قالَ أبُو عَمْرِو بْنُ العَلاءِ: النّاخِرَةُ الَّتِي لَمْ تُنْخَرْ بَعْدُ: أيْ لَمْ تُبْلَ ولا بُدَّ أنْ تُنْخَرَ.
وقِيلَ هُما بِمَعْنًى، تَقُولُ العَرَبُ: نَخِرَ الشَّيْءُ فَهو ناخِرٌ ونَخِرٌ، وطَمِعَ فَهو طامِعٌ وطَمِعٌ ونَحْوَ ذَلِكَ.
قالَ الأخْفَشُ: هُما جَمِيعًا لُغَتانِ أيُّهُما قَرَأْتَ فَحَسَنٌ.
قالَ الشّاعِرُ:
؎يَظَلُّ بِها الشَّيْخُ الَّذِي كانَ بادِنًا ∗∗∗ يَدُبُّ عَلى عِوَجٍ لَهُ نَخِراتُ
يَعْنِي عَلى قَوائِمَ عِوَجٍ، وقِيلَ النّاخِرَةُ الَّتِي أُكِلَتْ أطْرافُها وبَقِيَتْ أوْساطُها، والنَّخِرَةُ الَّتِي فَسَدَتْ كُلُّها.
وقالَ مُجاهِدٌ نَخِرَةٌ: أيْ مَرْفُوتَةٌ كَما في قَوْلِهِ: رُفاتًا، وقَدْ قُرِئَ " إذا كُنّا " و( أئِذا كُنّا ) بِالِاسْتِفْهامِ وبِعَدَمِهِ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.