Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 79:1-26

﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ﴾ قُلُوبٌ مُبْتَدَأٌ، ويَوْمَئِذٍ مَنصُوبٌ بِواجِفَةٍ، وواجِفَةٌ صِفَةُ قُلُوبٍ. وجُمْلَةُ ﴿أبْصارُها خاشِعَةٌ﴾ خَبَرُ ( قُلُوبٌ )، والرّاجِفَةُ: المُضْطَرِبَةُ القَلِقَةُ لِما عايَنَتْ مِن أهْوالِ يَوْمِ القِيامَةِ. قالَ جُمْهُورُ المُفَسِّرِينَ: أيْ خائِفَةٌ وجِلَةٌ. وقالَ السُّدِّيُّ: زائِلَةٌ عَنْ أماكِنِها، (p-١٥٨١)نَظِيرَةُ ﴿إذِ القُلُوبُ لَدى الحَناجِرِ﴾ [غافر: ١٨] وقالَ المُؤَرَّجُ: قَلِقَةٌ مُسْتَوْفِزَةٌ. وقالَ المُبَرِّدُ: مُضْطَرِبَةٌ، يُقالُ وجَفَ القَلْبُ يَجِفُ وجِيفًا: إذا خَفَقَ. كَما يُقالُ وجَبَ يَجِبُ وجِيبًا، والإيجافُ: السَّيْرُ السَّرِيعُ، فَأصْلُ الوَجِيفِ: اضْطِرابُ القَلْبِ، ومِنهُ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ الخُطَيْمِ: ؎إنَّ بَنِي جَحْجَبِي وقَوْمَهم ∗∗∗ أكْبادُنا مِن ورائِهِمْ تَجِفُ أبْصارُها خاشِعَةٌ: أيْ أبْصارُ أصْحابِها، فَحَذَفَ المُضافَ. والخاشِعَةُ الذَّلِيلَةُ، والمُرادُ أنَّها تَظْهَرُ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والخُضُوعُ عِنْدَ مُعايَنَةِ أهْوالِ يَوْمِ القِيامَةِ كَقَوْلِهِ ﴿خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ﴾ [الشورى: ٤٥] قالَ عَطاءٌ: يُرِيدُ أبْصارَ مَن ماتَ عَلى غَيْرِ الإسْلامِ، ويَدُلُّ عَلى هَذا أنَّ السِّياقَ في مُنْكِرِي البَعْثِ.