Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 78:31-40

؎ونُعْطِي ولِيدَ الحَيِّ إنْ كانَ جائِعًا ∗∗∗ ونُحْسِبُهُ إنْ كانَ لَيْسَ بِجائِعِ قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: أيْ نُعْطِيهِ حَتّى يَقُولَ حَسْبِي. قالَ الزَّجّاجُ: حِسابًا: أيْ ما يَكْفِيهِمْ. قالَ الأخْفَشُ: يُقالُ أحْسَبَنِي كَذا: أيْ كَفانِي. قالَ الكَلْبِيُّ: حاسَبَهم فَأعْطاهم بِالحَسَنَةِ عَشْرًا. وقالَ مُجاهِدٌ: حِسابًا لِما عَمِلُوهُ، فالحِسابُ بِمَعْنى القَدْرِ: أيْ يُقَدِّرُ ما وجَبَ لَهُ في وعْدِ الرَّبِّ سُبْحانَهُ، فَإنَّهُ وعَدَ لِلْحَسَنَةِ عَشْرًا، ووَعَدَ لِقَوْمٍ سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ، وقَدْ وعَدَ لِقَوْمٍ جَزاءً لا نِهايَةَ لَهُ ولا مِقْدارَ كَقَوْلِهِ: ﴿إنَّما يُوَفّى الصّابِرُونَ أجْرَهم بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠] وقَرَأ أبُو هاشِمٍ " حَسّابًا " بِفَتْحِ الحاءِ وتَشْدِيدِ السِّينِ: أيْ كَفافًا. قالَ الأصْمَعِيُّ: تَقُولُ العَرَبُ: حَسَّبْتُ الرَّجُلَ بِالتَّشْدِيدِ: إذا أكْرَمْتُهُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎إذا أتاهُ ضَيْفُهُ يُحْسِبُهُ وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ " حِسانًا " بِالنُّونِ. ﴿رَبِّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما الرَّحْمَنِ﴾ .