Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 78:1-30
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قالَ في الصِّحاحِ: الرّاصِدُ لِلشَّيْءِ: الرّاقِبُ لَهُ يُقالُ رَصَدَهُ يَرْصُدُهُ رَصْدًا، والرَّصْدُ: التَّرَقُّبُ، والمَرْصَدُ: مَوْضِعُ الرَّصْدِ.
قالَ الأصْمَعِيُّ: رَصَدْتُهُ أرْصُدُهُ: تَرَقَّبْتُهُ، ومَعْنى الآيَةِ: أنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ في حُكْمِ اللَّهِ وقَضائِهِ مَوْضِعَ رَصْدٍ يَرْصُدُ فِيهِ خَزَنَةُ النّارِ الكُفّارَ لِيُعَذِّبُوهم فِيها، أوْ هي في نَفْسُها مُتَطَلِّعَةٌ لِمَن يَأْتِي إلَيْها مِنَ الكُفّارِ كَما يَتَطَلَّعُ الرَّصْدُ لِمَن يَمُرُّ بِهِ ويَأْتِي إلَيْهِمْ. والمِرْصادُ: (p-١٥٧٦)مُفْعالٌ مِن أبْنِيَةِ المُبالِغَةِ كالمِعْطارِ والمِعْمارِ، فَكَأنَّهُ يَكْثُرُ مِن جَهَنَّمَ انْتِظارُ الكُفّارِ.
ثُمَّ ذَكَرَ مَن هي مَرْصَدٌ لَهُ فَقالَ: ﴿لِلطّاغِينَ مَآبًا﴾ أيْ مَرْجِعًا يَرْجِعُونَ إلَيْهِ، والمَآبُ: المَرْجِعُ، يُقالُ آبَ يَئُوبُ: إذا رَجَعَ، والطّاغِي هو مَن طَغى بِالكُفْرِ، ولِلطّاغِينَ نَعْتٌ لِ ﴿مِرْصادًا﴾ مُتَعَلِّقٍ بِمَحْذُوفٍ، ومَآبًا بَدَلٌ مِن ﴿مِرْصادًا﴾ ويَجُوزُ أيْنَ يَكُونُ ﴿لِلطّاغِينَ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ مِن ﴿مَآبًا﴾ قُدِّمَتْ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ نَكِرَةً.
وانْتِصابُ ﴿لابِثِينَ فِيها﴾ عَلى الحالِ المُقَدَّرَةِ مِنَ الضَّمِيرِ المَسْتَكِنِّ في الطّاغِينَ.
قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿لابِثِينَ﴾ بِالألِفِ.