Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 78:1-30

ومِثْلُ هَذا قَوْلُهُ: ﴿وتَرى الجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وهي تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ﴾ وقَدْ ذَكَرَ سُبْحانَهُ أحْوالَ الجِبالِ بِوُجُوهٍ مُخْتَلِفَةٍ، ولَكِنَّ الجَمْعَ بَيْنَها أنْ تَقُولَ: أوَّلُ أحْوالِها الِانْدِكاكُ، وهو قَوْلُهُ: ﴿وحُمِلَتِ الأرْضُ والجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً﴾ [الحاقة: ١٤] وثانِي أحْوالِها أنْ تَصِيرَ كالعِهْنِ المَنفُوشِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿وتَكُونُ الجِبالُ كالعِهْنِ المَنفُوشِ﴾ [القارعة: ٥] . وثالِثُ أحْوالِها أنْ تَصِيرَ كالهَباءِ، وهو قَوْلُهُ: ﴿وبُسَّتِ الجِبالُ بَسًّا فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا﴾ [الواقعة: ٦، ٥] ورابِعُ أحْوالِها أنْ تُنْسَفَ وتَحْمِلَها الرِّياحُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿وتَرى الجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وهي تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ﴾ [النمل: ٨٨] وخامِسُ أحْوالِها أنْ تَصِيرَ سَرابًا أيْ: لا شَيْءَ كَما في هَذِهِ الآيَةِ. ثُمَّ شَرَعَ سُبْحانَهُ في تَفْصِيلِ أحْكامِ الفَصْلِ فَقالَ: ﴿إنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا﴾ قالَ الأزْهَرِيُّ: المِرْصادُ: المَكانُ الَّذِي يَرْصُدُ الرّاصِدُ فِيهِ العَدُوَّ. قالَ المُبَرِّدُ: مِرْصادًا يَرْصُدُونَ بِهِ أيْ: هو مُعَدٌّ لَهم يَرْصُدُ بِهِ خَزَنَتُها الكُفّارَ. قالَ الحَسَنُ: إنَّ عَلى البابِ رَصْدًا لا يَدْخُلُ أحَدٌ الجَنَّةَ حَتّى يَجْتازَ عَلَيْهِمْ، فَمَن جاءَ بِجَوازٍ جازَ، ومَن لَمْ يَجِئْ بِجَوازٍ حُبِسَ. وقالَ مُقاتِلٌ: مَحْبَسًا، وقِيلَ طَرِيقًا ومَمَرًّا.