Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 78:1-30

قالَ الواحِدِيُّ: قالَ المُفَسِّرُونَ: لَمّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأخْبَرَهم بِتَوْحِيدِ اللَّهِ والبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ وتَلا عَلَيْهِمُ القُرْآنَ، جَعَلُوا يَتَساءَلُونَ بَيْنَهم يَقُولُونَ: ماذا جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ وما الَّذِي أتى بِهِ ؟ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿عَمَّ يَتَساءَلُونَ﴾ قالَ الفَرّاءُ: التَّساؤُلُ هو أنْ يَسْألَ بَعْضُهم بَعْضًا كالتَّقابُلِ: وقَدْ يُسْتَعْمَلُ أيْضًا في أنْ يَتَحَدَّثُوا بِهِ وإنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهم سُؤالٌ. قالَ اللَّهُ تَعالى: ﴿فَأقْبَلَ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ ﴿قالَ قائِلٌ مِنهم إنِّي كانَ لِي قَرِينٌ﴾ [الصافات: ٥١، ٥٠] الآيَةُ، وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ التَّحَدُّثُ، ولَفْظُ " ما " مَوْضُوعٌ لِطَلَبِ حَقائِقِ الأشْياءِ وذَلِكَ يَقْتَضِي كَوْنَ المَطْلُوبِ مَجْهُولًا، فَجَعَلَ الشَّيْءَ العَظِيمَ الَّذِي يَعْجَزُ العَقْلُ عَنْ أنْ يُحِيطَ بِكُنْهِهِ كَأنَّهُ مَجْهُولٌ، ولِهَذا جاءَ سُبْحانَهُ بِلَفْظِ ( ما ) .