Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 77:1-28

قالَ الفَرّاءُ: انْتِصابُ ﴿أحْياءً ‎وأمْواتًا﴾ بِوُقُوعِ الكِفاتِ عَلَيْهِ: أيْ ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفاتَ أحْياءٍ وأمْواتٍ، فَإذا نُوِّنَ نُصِبَ ما بَعْدَهُ، وقِيلَ نَصْبًا عَلى الحالِ مِنَ الأرْضِ: أيْ مِنها كَذا ومِنها كَذا، وقِيلَ هو مَصْدَرٌ نُعِتَ بِهِ لِلْمُبالَغَةِ. وقالَ الأخْفَشُ: كِفاتًا جَمْعُ كافِتَةٍ، والأرْضُ يُرادُ بِها الجَمْعُ فَنُعِتَتْ بِالجَمْعِ. وقالَ الخَلِيلُ: التَّكَفُّتُ: تَقْلِيبُ الشَّيْءِ ظَهْرًا لِبَطْنٍ أوْ بَطْنًا لِظَهْرٍ، ويُقالُ انْكَفَتَ القَوْمُ إلى مَنازِلَهم: أيْ ذَهَبُوا. ﴿وجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ﴾ أيْ جِبالًا طُوالًا، والرَّواسِي: الثَّوابِتُ، والشّامِخاتُ: الطُّوالُ، وكُلُّ عالٍ فَهو شامِخٌ ﴿وأسْقَيْناكم ماءً فُراتًا﴾ أيْ عَذْبًا، والفُراتُ الماءُ العَذْبُ يُشْرَبُ مِنهُ ويُسْقى بِهِ. قالَ مُقاتِلٌ: وهَذا كُلُّهُ أعْجَبُ مِنَ البَعْثِ. ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ بِما أنْعَمْنا عَلَيْهِمْ مَن نِعَمِنا الَّتِي هَذِهِ مِن جُمْلَتِها. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ: هي المَلائِكَةُ أُرْسِلَتْ بِالعُرْفِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﴿والمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾ قالَ الرِّيحُ ﴿فالعاصِفاتِ عَصْفًا﴾ قالَ: الرِّيحُ ﴿والنّاشِراتِ نَشْرًا﴾ قالَ: الرِّيحُ.