Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 77:1-28
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ بِقُدْرَتِنا عَلى ذَلِكَ.
ثُمَّ بَيَّنَ لَهم بَدِيعَ صُنْعِهِ وعَظِيمَ قُدْرَتِهِ لِيَعْتَبِرُوا فَقالَ: ﴿ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفاتًا﴾ مَعْنى الكَفْتُ في اللُّغَةِ: الضَّمُّ والجَمْعُ، يُقالُ كَفَتَ الشَّيْءَ: إذا ضَمَّهُ وجَمَعَهُ، ومِن هَذا يُقالُ لِلْجِرابِ والقِدْرِ كَفْتٌ، والمَعْنى: ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ ضامَّةً لِلْأحْياءِ عَلى ظَهْرِها والأمْواتِ في (p-١٥٧١)باطِنِها تَضُمُّهم وتَجْمَعُهم.
قالَ الفَرّاءُ: يُرِيدُ تَكْفِتُهم أحْياءً عَلى ظَهْرِها في دُورِهِمْ ومَنازِلِهِمْ.
وتَكْفِتُهم أمْواتًا في بَطْنِها: أيْ تَحُوزُهم وهو مَعْنى قَوْلِهِ: ﴿أحْياءً وأمْواتًا﴾ وأنْشَدَ سِيبَوَيْهِ:
؎كِرامٌ حِينَ تَنْكَفِتُ الأفاعِي ∗∗∗ إلى أجْحارِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ
قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: كِفاتًا: أوْعِيَةً، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎فَأنْتَ اليَوْمَ فَوْقَ الأرْضِ حَيٌّ ∗∗∗ وأنْتَ غَدًا تُضَمَّنُ في كِفاتِ
أيْ في قَبْرٍ، وقِيلَ مَعْنى جَعْلِها كِفاتًا: أنَّهُ يُدْفَنُ فِيها ما يَخْرُجُ مِنَ الإنْسانِ مِنَ الفَضَلاتِ.
وقالَ الأخْفَشُ، وأبُو عُبَيْدَةَ: الأحْياءُ والأمْواتُ وصْفانِ لِلْأرْضِ: أيِ الأرْضُ مُنْقَسِمَةٌ إلى حَيٍّ وهو الَّذِي يَنْبُتُ، وإلى مَيِّتٍ وهو الَّذِي لا يَنْبُتُ.