Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 77:1-28

ويَدُلُّ عَلى الرَّفْعِ قِراءَةُ ابْنُ مَسْعُودٍ " ثُمَّ سَنُتْبِعُهُمُ " . وقَرَأ الأعْرَجُ، والعَبّاسُ عَنْ أبِي عَمْرٍو " نُتْبِعْهم " بِالجَزْمِ عَطْفًا عَلى " نُهْلِكْ " قالَ شِهابُ الدِّينِ: عَلى جَعْلِ الفِعْلِ مَعْطُوفًا عَلى مَجْمُوعِ الجُمْلَةِ مِن قَوْلِهِ: ( ألَمْ نُهْلِكِ ) . ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالمُجْرِمِينَ﴾ أيْ مِثْلَ ذَلِكَ الفِعْلِ الفَظِيعِ نَفْعَلُ بِهِمْ، يُرِيدُ مَن يُهْلِكُهُ فِيما بَعْدُ، والكافُ في مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلى النَّعْتِ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ: أيْ مِثْلَ ذَلِكَ الإهْلاكِ نَفْعَلُ بِكُلِّ مُشْرِكٍ إمّا في الدُّنْيا أوْ في الآخِرَةِ. ﴿ويْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ أيْ ويْلٌ يَوْمَ ذَلِكَ الإهْلاكِ لِلْمُكَذِّبِينَ بِكُتُبِ اللَّهِ ورُسُلِهِ، قِيلَ الوَيْلُ الأوَّلُ لِعَذابِ الآخِرَةِ، وهَذا لِعَذابِ الدُّنْيا. ﴿ألَمْ نَخْلُقْكم مِن ماءٍ مَهِينٍ﴾ أيْ ضَعِيفٍ حَقِيرٍ، وهو النُّطْفَةُ. ﴿فَجَعَلْناهُ في قَرارٍ مَكِينٍ﴾ أيْ مَكانٍ حَرِيزٍ، وهو الرَّحِمُ. ﴿إلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ أيْ إلى مِقْدارٍ مَعْلُومٍ، وهو مُدَّةُ الحَمْلِ، وقِيلَ إلى أنْ يُصَوَّرَ. ( فَقَدَرْنا ) قَرَأ الجُمْهُورُ فَقَدَرْنا بِالتَّخْفِيفِ. وقَرَأ نافِعٌ، والكِسائِيُّ بِالتَّشْدِيدِ مِنَ التَّقْدِيرِ. قالَ الكِسائِيُّ، والفَرّاءُ: وهُما لُغَتانِ بِمَعْنًى. تَقُولُ: قَدَرْتُ كَذا، وقَدَّرْتُهُ. ﴿فَنِعْمَ القادِرُونَ﴾ أيْ نِعْمَ المُقَدِّرُونَ نَحْنُ، قِيلَ المَعْنى: قَدَرْناهُ قَصِيرًا أوْ طَوِيلًا، وقِيلَ مَعْنى قَدَرْنا مُلْكَنا.