Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 76:1-12

وقِيلَ الضَّمِيرُ في حُبِّهِ يَرْجِعُ إلى اللَّهِ: أيْ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّ اللَّهِ: أيْ يُطْعِمُونَ إطْعامًا كائِنًا عَلى حُبِّ اللَّهِ. ويُؤَيِّدُ هَذا قَوْلُهُ: ﴿إنَّما نُطْعِمُكم لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ والمِسْكِينُ ذُو المَسْكَنَةِ، وهو الفَقِيرُ، أوْ مَن هو أفْقَرُ مِنَ الفَقِيرِ، والمُرادُ بِاليَتِيمِ يَتامى المُسْلِمِينَ، والأسِيرُ الَّذِي يُؤْسَرُ فَيُحْبَسُ. قالَ قَتادَةُ، ومُجاهِدٌ: الأسِيرُ: المَحْبُوسُ. وقالَ عِكْرِمَةُ: الأسِيرُ: العَبْدُ. وقالَ أبُو حَمْزَةَ الثُّمالِيُّ: الأسِيرُ: المَرْأةُ. قالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: نَسَخَ هَذا الإطْعامَ آيَةُ الصَّدَقاتِ وآيَةُ السَّيْفِ في حَقِّ الأسِيرِ الكافِرِ، وقالَ غَيْرُهُ: بَلْ هي مُحْكَمَةٌ، وإطْعامُ المِسْكِينِ واليَتِيمِ عَلى التَّطَوُّعِ، وإطْعامُ الأسِيرِ لِحِفْظِ نَفْسِهِ إلى أنْ يَتَخَيَّرَ فِيهِ الإمامُ، وجُمْلَةُ ﴿إنَّما نُطْعِمُكم لِوَجْهِ اللَّهِ﴾ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ بِتَقْدِيرِ القَوْلِ: أيْ يَقُولُونَ إنَّما نُطْعِمُكم، أوْ قائِلِينَ إنَّما نُطْعِمُكم: يَعْنِي أنَّهم لا يَتَوَقَّعُونَ المُكافَأةَ ولا يُرِيدُونَ ثَناءَ النّاسِ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ يَسْتَكْمِلُوا بِهَذا ولَكِنْ عَلِمَهُ اللَّهُ مِن قُلُوبِهِمْ فَأثْنى عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ.