Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 76:1-12

والأوْلى حَمْلُ النَّذْرِ هُنا عَلى ما أوْجَبَهُ العَبْدُ عَلى نَفْسِهِ مِن غَيْرِ تَخْصِيصٍ ﴿ويَخافُونَ يَوْمًا كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ المُرادُ يَوْمَ القِيامَةِ، ومَعْنى اسْتِطارَةُ شَرِّهِ فَشُوُّهَ وانْتِشارُهُ، يُقالُ اسْتَطارَ يَسْتَطِيرُ اسْتِطارَةً فَهو مُسْتَطِيرٌ، وهو اسْتَفْعَلَ مِنَ الطَّيَرانِ، ومِنهُ قَوْلُ الأعْشى: ؎فَباتَتْ وقَدْ أثارَتْ في الفُؤا ∗∗∗ دِ صَدْعًا عَلى نَأْيِها مُسْتَطِيرا والعَرَبُ تَقُولُ: اسْتَطارَ الصَّدْعُ في القارُورَةِ والزُّجاجَةِ: إذا امْتَدَّ، ويُقالُ اسْتِطارَ الحَرِيقُ: إذا انْتَشَرَ. قالَ الفَرّاءُ: المُسْتَطِيرُ: المُسْتَطِيلُ. قالَ قَتادَةُ: اسْتَطارَ شَرُّ ذَلِكَ اليَوْمِ حَتّى مَلَأ السَّماواتِ والأرْضَ. قالَ مُقاتِلٌ: كانَ شَرُّهُ فاشِيًا في السَّماواتِ فانْشَقَّتْ وتَناثَرَتِ الكَواكِبُ وفَزِعَتِ المَلائِكَةُ، وفي الأرْضِ نُسِفَتِ الجِبالُ وغارَتِ المِياهُ. ﴿ويُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِينًا ويَتِيمًا وأسِيرًا﴾ أيْ يُطْعِمُونَ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةَ الأصْنافِ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ لَدَيْهِمْ وقِلَّتِهِ عِنْدَهم. قالَ مُجاهِدٌ: عَلى قِلَّتِهِ وحُبِّهِمْ إيّاهُ وشَهْوَتِهِمْ لَهُ؛ فَقَوْلُهُ عَلى حُبِّهِ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ: أيْ كائِنَيْنِ عَلى حُبِّهِ. ومِثْلُهُ قَوْلُهُ: ﴿لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢] وقِيلَ عَلى حُبِّ الإطْعامِ لِرَغْبَتِهِمْ في الخَيْرِ. قالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِياضٍ: عَلى حُبِّ إطْعامِ الطَّعامِ.