Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 76:1-12

قالَ: ومِثْلُهُ تَكَلَّمَ بِكَلامٍ حَسَنٍ، وتَكَلَّمَ كَلامًا حَسَنًا ﴿يُفَجِّرُونَها تَفْجِيرًا﴾ أيْ يَجُرُّونَها إلى حَيْثُ يُرِيدُونَ ويَنْتَفِعُونَ بِها كَما يَشاءُونَ ويَتْبَعُهم ماؤُها إلى كُلِّ مَكانٍ يُرِيدُونَ وُصُولَهُ إلَيْهِ، فَهم يَشُقُّونَها شَقًّا كَما يُشَقُّ النَّهْرُ ويُفَجَّرُ إلى هُنا وهُنا. قالَ مُجاهِدٌ: يَقُودُونَها حَيْثُ شاءُوا وتَتْبَعُهم حَيْثُ مالُوا مالَتْ مَعَهم، والجُمْلَةُ صِفَةٌ أُخْرى لِ عَيْنًا. وجُمْلَةُ ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾ مُسْتَأْنَفَةٌ مُسُوقَةٌ لِبَيانِ ما لِأجْلِهِ رُزِقُوا ما ذَكَرَ، وكَذا ما عُطِفَ عَلَيْها. ومَعْنى النَّذْرِ في اللُّغَةِ الإيجابُ، والمَعْنى: يُوفُونَ بِما أوْجَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الطّاعاتِ. قالَ قَتادَةُ، ومُجاهِدٌ: يُوفُونَ بِطاعَةِ اللَّهِ مِنَ الصَّلاةِ والحَجِّ ونَحْوِهِما. وقالَ عِكْرِمَةُ: يُوفُونَ إذا نَذَرُوا في حَقِّ اللَّهِ سُبْحانَهُ، والنَّذْرُ في الشَّرْعِ ما أوْجَبَهُ المُكَلَّفُ عَلى نَفْسِهِ، فالمَعْنى: يُوفُونَ بِما أوْجَبُوهُ عَلى أنْفُسِهِمْ. قالَ الفَرّاءُ: في الكَلامِ إضْمارٌ: أيْ كانُوا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ في الدُّنْيا. وقالَ الكَلْبِيُّ: يُوفُونَ بِالعَهْدِ: أيْ يُتَمِّمُونَ العَهْدَ.