Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 76:1-12

وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: طَيَّبَها المِسْكُ والكافُورُ والزَّنْجَبِيلُ. وقالَ مُقاتِلٌ: لَيْسَ هو كافُورُ الدُّنْيا، وإنَّما سَمّى اللَّهُ ما عِنْدَهُ بِما عِنْدَكم حَتّى تَهْتَدِيَ لَهُ القُلُوبُ، والجُمْلَةُ في مَحَلِّ جَرِّ صِفَةٍ لِكَأْسٍ. وقِيلَ إنَّ " كانَ " هُنا زائِدَةٌ: أيْ مِن كَأْسٍ مِزاجُها كافُورٌ. ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ﴾ انْتِصابُ عَيْنًا عَلى أنَّها بَدَلٌ مِن كافُورًا؛ لِأنَّ ماءَها في بَياضِ الكافُورِ. وقالَ مَكِّيٌّ: إنَّها بَدَلٌ مِن مَحَلِّ ( مِن كَأْسٍ ) عَلى حَذْفِ مُضافٍ كَأنَّهُ قِيلَ: يَشْرَبُونَ خَمْرًا خَمْرُ عَيْنٍ، وقِيلَ إنَّها مُنْتَصِبَةٌ عَلى أنَّها مَفْعُولُ يَشْرَبُونَ: أيْ عَيْنًا مِن كَأْسٍ، وقِيلَ هي مُنْتَصِبَةٌ عَلى الِاخْتِصاصِ، قالَهُ الأخْفَشُ وقِيلَ مُنْتَصِبَةٌ بِإضْمارِ فِعْلٍ يُفَسِّرُهُ ما بَعْدَهُ: أيْ يَشْرَبُونَ عَيْنًا يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ، والأوَّلُ أوْلى، وتَكُونُ جُمْلَةُ ﴿يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ﴾ صِفَةٌ لِ عَيْنًا. وقِيلَ إنَّ الباءَ في ﴿يَشْرَبُ بِها﴾ زائِدَةٌ، وقِيلَ بِمَعْنى " مَن " قالَهُ الزَّجّاجُ، ويَعْضُدُهُ قِراءَةُ ابْنِ أبِي عَبْلَةَ " يَشْرَبُها عِبادُ اللَّهِ " . وقِيلَ إنَّ " يَشْرَبُ " مُضَمَّنٌ مَعْنى يَلْتَذُّ، وقِيلَ هي مُتَعَلِّقَةٌ بِـ ( يَشْرَبُ )، والضَّمِيرُ يَعُودُ إلى الكَأْسِ. وقالَ الفَرّاءُ: يَشْرَبُها ويَشْرَبُ بِها سَواءٌ في المَعْنى، وكَأنَّ يَشْرَبُ بِها يُرْوى بِها ويُنْتَفَعُ بِها، وأنْشَدَ قَوْلَ الهُذَلِيِّ: ؎شَرِبْنَ بِماءِ البَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ