Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 76:1-12
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
(p-١٥٦٤)والكَأْسُ في اللُّغَةِ هو الإناءُ الَّذِي فِيهِ الشَّرابُ، وإذا لَمْ يَكُنْ فِيهِ الشَّرابُ لَمْ يُسَمَّ كَأْسًا، ولا وجْهَ لِتَخْصِيصِهِ بِالزُّجاجَةِ، بَلْ يَكُونُ مِنَ الزُّجاجِ ومِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والصِّينِيِّ وغَيْرِ ذَلِكَ، وقَدْ كانَتْ كاساتُ العَرَبِ مِن أجْناسٍ مُخْتَلِفَةٍ، وقَدْ يُطْلَقُ الكَأْسُ عَلى نَفْسِ الخَمْرِ كَما في قَوْلِ الشّاعِرِ:
؎وكَأْسٌ شُرِبْتُ عَلى لَذَّةٍ ∗∗∗ وأُخْرى تَداوَيْتُ مِنها بِها
﴿كانَ مِزاجُها كافُورًا﴾ أيْ يُخالِطُها وتُمْزَجُ بِهِ، يُقالُ مَزَجَهُ يَمْزُجُهُ مَزْجًا: أيْ خَلَطَهُ يَخْلِطُهُ خَلْطًا، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎كَأنَّ سَبِيَّةً مِن بَيْتِ رَأْسٍ ∗∗∗ كَأنَّ مِزاجَها عَسَلٌ وماءُ
وقَوْلُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ:
؎صَدَدْتِ الكَأْسَ عَنّا أُمَّ عَمْرٍو ∗∗∗ وكانَ الكَأْسُ مَجْراها اليَمِينا
؎مُعَتَّقَةً كَأنَّ الحُصَّ فِيها ∗∗∗ إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا
ومِنهُ مِزاجُ البَدَنِ، وهو ما يُمازِجُهُ مِنَ الأخْلاطِ، والكافُورُ قِيلَ: هو اسْمُ عَيْنٍ في الجَنَّةِ يُقالُ لَها الكافُورِيُّ تُمْزَجُ خَمْرُ الجَنَّةِ بِماءِ هَذِهِ العَيْنِ.
وقالَ قَتادَةُ، ومُجاهِدٌ: تُمْزَجُ لَهم بِالكافُورِ وتُخْتَمُ لَهم بِالمِسْكِ.
وقالَ عِكْرِمَةُ: مِزاجُها طَعْمُها، وقِيلَ إنَّما الكافُورُ في رِيحِها لا في طَعْمِها.
وقِيلَ إنَّما أرادَ الكافُورَ في بَياضِهِ وطِيبِ رائِحَتِهِ وبَرْدِهِ؛ لِأنَّ الكافُورَ لا يُشْرَبُ كَما في قَوْلِهِ: ﴿حَتّى إذا جَعَلَهُ نارًا﴾ [الكهف: ٩٦] أيْ كَنارٍ.