Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 75:1-25

وقالَ الكِسائِيُّ: حُمِلَ عَلى مَعْنى جَمْعِ النَّيِّرانَ. وقالَ الزَّجّاجُ، والفَرّاءُ: ولَمْ يَقُلْ جُمِعَتْ لِأنَّ المَعْنى بَيْنَهُما في ذَهابِ نُورِهِما، وقِيلَ: جَمَعَ بَيْنَهُما في طُلُوعِهِما مِنَ الغَرْبِ أسْوَدَيْنِ مُكَوَّرَيْنِ مُظْلِمَيْنِ. قالَ عَطاءٌ: يَجْمَعُ بَيْنَهُما يَوْمَ القِيامَةِ ثُمَّ يُقْذَفانِ في البَحْرِ فَيُكَوِّنانِ نارَ اللَّهِ الكُبْرى. وقِيلَ: تُجْمَعُ الشَّمْسُ والقَمَرُ فَلا يَكُونُ هُناكَ تَعاقُبُ لَيْلٍ ونَهارٍ. وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ " وجُمِعَ بَيْنَ الشَّمْسِ والقَمَرِ " . ﴿يَقُولُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ أيْنَ المَفَرُّ﴾ أيْ يَقُولُ عِنْدَ وُقُوعِ هَذِهِ الأُمُورِ أيْنَ المَفَرُّ: أيِ الفِرارُ، والمَفَرُّ مَصْدَرٌ بِمَعْنى الفِرارِ. قالَ الفَرّاءُ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَوْضِعُ الفِرارِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎أيْنَ المَفَرُّ والكِباشُ تَنْتَطِحُ ∗∗∗ وكُلُّ كَبْشٍ فَرَّ مِنها يَفْتَضِحُ قالَ الماوَرْدِيُّ: يَحْتَمِلُ وجْهَيْنِ: أحَدُهُما أيْنَ المَفَرُّ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ اسْتِحْياءً مِنهُ. والثّانِي أيْنَ المَفَرُّ مِن جَهَنَّمَ حَذَرًا مِنها. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿أيْنَ المَفَرُّ﴾ بِفَتْحِ المِيمِ والفاءِ مَصْدَرًا كَما تَقَدَّمَ. وقَرَأ ابْنُ عَبّاسٍ، ومُجاهِدٌ، والحَسَنُ، وقَتادَةُ بِفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ الفاءِ عَلى أنَّهُ اسْمُ مَكانٍ: أيْ أيْنَ مَكانُ الفِرارِ.