Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 74:1-30

قالَ مُجاهِدٌ: والعَرَبُ تَقُولُ: لاحَهُ الحَرُّ والبَرْدُ والسَّقَمُ والحُزْنُ: إذا غَيَّرَهُ، وهَذا أرْجَحُ مِنَ الأوَّلِ، وإلَيْهِ ذَهَبَ جُمْهُورُ المُفَسِّرِينَ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وتَعْجَبُ هِنْدٌ أنْ رَأتْنِي شاحِبًا ∗∗∗ تَقُولُ لَشَيْءٌ لَوَّحَتْهُ السَّمايِمُ أيْ غَيَّرَتْهُ، ومِنهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ بْنِ العَجّاجِ: ؎لَوَّحَ مِنهُ بَعْدَ بُدْنٍ وشَبَقْ ∗∗∗ تَلْوِيحَكَ الضّامِرَ يُطْوى لِلسَّبَقْ وقالَ الأخْفَشُ: المَعْنى أنَّها مُعَطِّشَةٌ لِلْبَشَرِ، وأنْشَدَ: ؎سَقَتْنِي عَلى لَوْحٍ مِنَ الماءِ شَرْبَةً ∗∗∗ سَقاها بِهِ اللَّهُ الرِّهامُ الغَوادِيا والمُرادُ بِـ البَشَرِ إمّا جِلْدَةُ الإنْسانِ الظّاهِرَةُ كَما قالَهُ الأكْثَرُ، أوِ المُرادُ بِهِ أهْلُ النّارِ مِنَ الإنْسِ كَما قالالأخْفَشُ. ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ قالَ المُفَسِّرُونَ: يَقُولُ عَلى النّارِ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ المَلائِكَةِ هم خَزَنَتُها، وقِيلَ تِسْعَةَ عَشَرَ صِنْفًا مِن أصْنافِ المَلائِكَةِ، وقِيلَ تِسْعَةَ عَشَرَ صَفًّا مِن صُفُوفِهِمْ، وقِيلَ تِسْعَةَ عَشَرَ نَقِيبًا مَعَ كُلِّ نَقِيبٍ جَماعَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ، والأوَّلُ أوْلى. قالَ الثَّعْلَبِيُّ: ولا يُنْكَرُ هَذا؛ فَإذا كانَ مَلَكٌ واحِدٌ يَقْبِضُ أرْواحَ جَمِيعِ الخَلائِقِ كانَ أحْرى أنْ يَكُونُوا تِسْعَةَ عَشَرَ عَلى عَذابِ بَعْضِ الخَلْقِ. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ بِفَتْحِ الشِّينِ مِن ( عَشَرَ ) . وقَرَأ أبُو جَعْفَرِ بْنُ القَعْقاعِ، وطَلْحَةُ بْنُ سُلَيْمانَ بِإسْكانِها.