Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 74:1-30

؎إذا رَكِبْتُ فاجْعَلانِي وسَطا ∗∗∗ إنِّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدا قالَ أبُو صالِحٍ: عَنِيدًا مَعْناهُ مُباعِدًا. وقالَ قَتادَةُ: جاحِدًا. وقالَ مُقاتِلٌ: مُعْرِضًا. ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾ أيْ سَأُكَلِّفُهُ مَشَقَّةً مِنَ العَذابِ وهو مَثَلٌ لِما يَلْقاهُ مِنَ العَذابِ الصَّعْبِ الَّذِي لا يُطاقُ، وقِيلَ المَعْنى: إنَّهُ يُكَلَّفُ أنَّهُ يَصْعَدُ جَبَلًا مِن نارٍ، والإرْهاقُ في كَلامِ العَرَبِ: أنْ يَحْمِلَ الإنْسانُ الشَّيْءَ الثَّقِيلَ. وجُمْلَةُ ﴿إنَّهُ فَكَّرَ وقَدَّرَ﴾ تَعْلِيلٌ لِما تَقَدَّمَ مِنَ الوَعِيدِ: أيْ إنَّهُ فَكَّرَ في شَأْنِ النَّبِيِّ ﷺ، وما أُنْزِلَ عَلَيْهِ مِنَ القُرْآنِ وقَدَّرَ في نَفْسِهِ: أيْ هَيَّأ الكَلامَ في نَفْسِهِ، والعَرَبُ تَقُولُ: هَيَّأْتُ الشَّيْءَ إذا قَدَّرْتُهُ، وقَدَّرْتُ الشَّيْءَ إذا هَيَّأْتُهُ؛ وذَلِكَ أنَّهُ لَمّا سَمِعَ القُرْآنَ لَمْ يَزَلْ يُفَكِّرُ ماذا يَقُولُ فِيهِ وقَدَّرَ في نَفْسِهِ ما يَقُولُ. فَذَمَّهُ اللَّهُ وقالَ: ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ أيْ لُعِنَ وعُذِّبَ كَيْفَ قَدَّرَ: أيْ عَلى أيِّ حالٍ قَدَّرَ ما قَدَّرَ مِنَ الكَلامِ كَما يُقالُ في الكَلامِ: لِأضْرِبَنَّهُ كَيْفَ صَنَعَ: أيْ عَلى أيِّ حالٍ كانَتْ مِنهُ، وقِيلَ المَعْنى: قُهِرَ وغُلِبَ كَيْفَ قَدَّرَ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وما ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلّا لِتَضْرِبِي ∗∗∗ بِسَهْمَيْكِ في أعْشارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ وقالَ الزُّهْرِيُّ: عُذِّبَ، وهو مِن بابِ الدُّعاءِ عَلَيْهِ. والتَّكْرِيرُ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾ لِلْمُبالَغَةِ والتَّأْكِيدِ.