Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 74:1-30

﴿فَإذا نُقِرَ في النّاقُورِ﴾ النّاقُورُ فاعُولٌ مِنَ النَّقْرِ كَأنَّهُ مِن شَأْنِهِ أنْ يُنْقَرَ فِيهِ لِلتَّصْوِيتِ، والنَّقْرُ في كَلامِ العَرَبِ الصَّوْتُ، ومِنهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: ؎أُخَفِّضُهُ بِالنَّقْرِ لَمّا عَلَوْتُهُ ويَقُولُونَ: نَقَرَ بِاسْمِ الرَّجُلِ: إذا دَعاهُ، والمُرادُ هُنا النَّفْخُ في الصُّورِ، والمُرادُ النَّفْخَةُ الثّانِيَةُ، وقِيلَ الأُولى، وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ في هَذا في سُورَةِ الأنْعامِ وسُورَةِ النَّحْلِ. والفاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ، كَأنَّهُ قِيلَ: اصْبِرْ عَلى أذاهم، فَبَيْنَ أيْدِيهِمْ يَوْمٌ هائِلٌ يَلْقَوْنَ فِيهِ عاقِبَةَ أمْرِهِمْ. والعامِلُ في إذًا ما دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: ﴿فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ ﴿عَلى الكافِرِينَ﴾ فَإنَّ مَعْناهُ عَسُرَ الأمْرُ عَلَيْهِمْ، وقِيلَ العامِلُ فِيهِ ما دَلَّ عَلَيْهِ فَذَلِكَ لِأنَّهُ إشارَةٌ إلى النَّقْرِ، ويَوْمَئِذٍ بَدَلٌ مَن إذا، أوْ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ ﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ والجُمْلَةُ خَبَرٌ فَذَلِكَ وقِيلَ هو ظَرْفٌ لِلْخَبَرِ؛ لِأنَّ التَّقْدِيرَ وُقُوعُ يَوْمٍ عَسِيرٍ. وقَوْلُهُ: ﴿غَيْرُ يَسِيرٍ﴾ تَأْكِيدٌ لِعُسْرِهِ عَلَيْهِمْ لِأنَّ كَوْنَهُ غَيْرَ يَسِيرٍ، قَدْ فُهِمَ مِن قَوْلِهِ ﴿يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ .