Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 74:1-30

قالَ مُجاهِدٌ، وابْنُ زَيْدٍ، وأبُو رَزِينٍ: أيْ عَمَلَكَ فَأصْلِحْ. وقالَ قَتادَةُ: نَفْسَكَ فَطَهِّرْ مِنَ الذَّنَبِ، والثِّيابُ عِبارَةٌ عَنِ النَّفْسِ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: قَلْبَكَ فَطَهِّرْ، ومِن هَذا قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: ؎فَسُلِّي ثِيابِي مِن ثِيابِكِ تَنْسُلِ وقالَ عِكْرِمَةُ: المَعْنى البِسُها عَلى غَيْرِ غَدْرٍ وغَيْرِ فَجْرَةٍ. وقالَ: أما سَمِعْتُ قَوْلَ الشّاعِرِ: ؎وإنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ لا ثَوْبَ فاجِرٌ ∗∗∗ لَبِسْتُ ولا مِن غَدْرَةٍ أتَقَنَّعُ والشّاعِرُ هو غَيْلانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ، ومِن إطْلاقِ الثِّيابِ عَلى النَّفْسِ قَوْلُ عَنْتَرَةَ: ؎فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الطَّوِيلِ ثِيابَهُ ∗∗∗ لَيْسَ الكَرِيمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ وقَوْلُ الآخَرِ: ؎ثِيابُ بَنِي عَوْفٍ طَهارى نَقِيَّةٌ وقالَ الحَسَنُ، والقُرَظِيُّ: إنَّ المَعْنى: وأخْلاقَكَ فَطَهِّرْ لِأنَّ خُلُقَ الإنْسانِ مُشْتَمِلٌ عَلى أحْوالِهِ اشْتِمالَ ثِيابِهِ عَلى نَفْسِهِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎ويَحْيى لا يُلامُ بِسُوءِ خُلْقٍ ∗∗∗ ويَحْيى طاهِرُ الأثْوابِ حُرُّ وقالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: وثِيابَكَ فَقَصِّرْ؛ لِأنَّ تَقْصِيرَ الثَّوْبِ أبْعَدُ مِنَ النَّجاساتِ إذا انْجَرَّ عَلى الأرْضِ، وبِهِ قالَ طاوُسٌ، والأوَّلُ أوْلى لِأنَّهُ المَعْنى الحَقِيقِيُّ.