Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 73:1-19

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ نَصْرٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنْ عائِشَةَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إذا أُوحِيَ إلَيْهِ وهو عَلى ناقَتِهِ وضَعَتْ جُرانَها، فَما تَسْتَطِيعُ أنْ تَتَحَرَّكَ حَتّى يُسَرِّيَ عَنْهُ، وتَلَتْ ﴿إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾» . وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ،، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قالَ: قِيامُ اللَّيْلِ بِلِسانِ الحَبَشَةِ إذا قامَ الرَّجُلُ قالُوا: نَشَأ. وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْهُ قالَ: ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ أوَّلُهُ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ نَصْرٍ عَنْهُ أيْضًا قالَ: اللَّيْلُ كُلُّهُ ناشِئَةٌ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ بِالحَبَشَةِ قِيامُ اللَّيْلِ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في المُصَنَّفِ وابْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في سُنَنِهِ عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ ما بَيْنَ المَغْرِبِ والعَشاءِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ في الكُنى عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ لَكَ في اَلنَّهارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾ قالَ: السَّبْحُ: الفَراغُ لِلْحاجَةِ والنَّوْمِ.