Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 73:1-19

قالَ الحَسَنُ: أيْ كَيْفَ تَتَّقُونَ يَوْمًا يَجْعَلُ الوَلَدانَ شِيبًا إنْ كَفَرْتُمْ، وكَذا قَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ، وعَطِيَّةُ، ويَوْمًا مَفْعُولٌ بِهِ لِتَتَّقُونِ. قالَ ابْنُ الأنْبارِيِّ: ومِنهم مَن نَصَبَ اليَوْمَ بِكَفَرْتُمْ، وهَذا قَبِيحٌ، والوَلَدانُ الصِّبْيانُ. ثُمَّ زادَ في وصْفِ ذَلِكَ اليَوْمِ بِالشِّدَّةِ فَقالَ: ﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ أيْ مُتَشَقِّقَةٌ بِهِ لِشَدَّتِهِ وعَظِيمِ هَوْلِهِ، والجُمْلَةُ صِفَةٌ أُخْرى لِيَوْمٍ، والباءُ سَبَبِيَّةٌ، وقِيلَ هي بِمَعْنى " في ": أيْ مُنْفَطِرٌ فِيهِ، وقِيلَ بِمَعْنى اللّامِ: أيْ مُنْفَطِرٌ لَهُ، وإنَّما قالَ مُنْفَطِرٌ ولَمْ يَقُلْ مُنْفَطِرَةٌ لِتَنْزِيلِ السَّماءِ مُنْزِلَةَ شَيْءٍ لِكَوْنِها قَدْ تَغَيَّرَتْ، ولَمْ يَبْقَ مِنها إلّا ما يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّيْءِ. وقالَ أبُو عَمْرِو بْنُ العَلاءِ: لَمْ يَقُلْ مُنْفَطِرَةٌ؛ لِأنَّ مَجازَها السَّقْفُ، كَما قالَ الشّاعِرُ: ؎فَلَوْ رَفَعَ السَّماءَ إلَيْهِ قَوْمًا ∗∗∗ لَحِقْنا بِالسَّماءِ وبِالسَّحابِ فَيَكُونُ هَذا كَما في قَوْلِهِ: ﴿وجَعَلْنا السَّماءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ وقالَ الفَرّاءُ: السَّماءُ تُذَكَّرُ وتُؤَنَّثُ.