Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 73:1-19

وقَدْ أغْنانا عَنْ هَذا الِاخْتِلافِ قَوْلُهُ: ( نَصْفَهُ ) إلَخْ. وانْتِصابُ ( نِصْفَهُ ) عَلى أنَّهُ بَدَلٌ مِنَ اللَّيْلِ. قالَ الزَّجّاجُ: نِصْفَهُ بَدَلٌ مِنَ اللَّيْلِ، و( إلّا قَلِيلًا ) اسْتِثْناءٌ مِنَ النِّصْفِ، والضَّمِيرُ في مِنهُ وعَلَيْهِ عائِدٌ إلى النِّصْفِ. والمَعْنى: قُمْ نِصْفَ اللَّيْلِ أوِ انْقُصْ مِنَ النِّصْفِ قَلِيلًا إلى الثُّلْثِ، أوْ زِدْ عَلَيْهِ قَلِيلًا إلى الثُّلْثَيْنِ، فَكَأنَّهُ قالَ: قُمْ ثُلْثَيِ اللَّيْلِ، أوْ نِصْفَهُ أوْ ثُلْثَهُ. وقِيلَ إنَّ نِصْفَهُ بَدَلٌ مِن قَوْلِهِ قَلِيلًا. فَيَكُونُ المَعْنى: قُمِ اللَّيْلَ إلّا نِصْفَهُ أوْ أقَلَّ مَن نِصْفِهِ أوْ أكْثَرَ مَن نِصْفِهِ، قالَ الأخْفَشُ: نِصْفَهُ أيْ أوْ نِصْفَهُ كَما يُقالُ: أعْطِهِ دِرْهَمًا دِرْهَمَيْنِ ثَلاثَةً، يُرِيدُ أوْ دِرْهَمَيْنِ أوْ ثَلاثَةً.