Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 73:1-19

وقالَ الضَّحّاكُ: تَزَمَّلَ بِثِيابِهِ لِمَنامِهِ، وقِيلَ: بَلَغَهُ مِنَ المُشْرِكِينَ سُوءُ قَوْلٍ، فَتَزَمَّلَ في ثِيابِهِ وتَدَثَّرَ، فَنَزَلَتْ ﴿ياأيُّها المُزَّمِّلُ﴾ و﴿ياأيُّها المُدَّثِّرُ﴾ . وقَدْ ثَبَتَ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا سَمِعَ صَوْتَ المَلِكَ ونَظَرَ إلَيْهِ أخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ، فَأتى أهْلَهُ وقالَ: زَمَّلُونِي دَثِّرُونِي»، وكانَ خِطابُهُ ﷺ بِهَذا الخِطابِ في أوَّلِ نُزُولِ الوَحْيِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ خُوطِبَ بِالنُّبُوَّةِ والرِّسالَةِ. ﴿قُمِ اللَّيْلَ إلّا قَلِيلًا﴾ أيْ قُمْ لِلصَّلاةِ في اللَّيْلِ. قَرَأ الجُمْهُورُ قُمْ بِكَسْرِ المِيمِ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ. وقَرَأ أبُو السِّماكِ بِضَمِّها اتِّباعًا لِضَمَّةِ القافِ. قالَ عُثْمانُ بْنُ جِنِّي: الغَرَضُ بِهَذِهِ الحَرَكَةِ الهَرَبُ مِنَ التِقاءِ السّاكِنَيْنِ فَبِأيِّ حَرَكَةٍ تُحَرِّكُ فَقَدْ وقَعَ الغَرَضُ. وانْتِصابُ اللَّيْلِ عَلى الظَّرْفِيَّةِ. وقِيلَ إنَّ مَعْنى قُمْ صِلِّ، عَبَّرَ بِهِ عَنْهُ واسْتُعِيرَ لَهُ. واخْتُلِفَ هَلْ كانَ هَذا القِيامُ الَّذِي أمَرَ بِهِ فَرْضًا عَلَيْهِ أوْ نَفْلًا ؟ وسَيَأْتِي إنْ شاءَ اللَّهُ ما رُوِيَ في ذَلِكَ. وقَوْلُهُ: إلّا قَلِيلًا اسْتِثْناءٌ مِنَ اللَّيْلِ: أيْ صَلِّ اللَّيْلَ كُلَّهُ إلّا يَسِيرًا مِنهُ، والقَلِيلُ مِنَ الشَّيْءِ هو ما دُونَ النِّصْفِ، وقِيلَ ما دُونَ السُّدْسِ، وقِيلَ ما دُونَ العُشْرِ. وقالَ مُقاتِلٌ، والكَلْبِيُّ: المُرادُ بِالقَلِيلِ هُنا الثُّلْثُ.