Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 72:14-28

وكَذَلِكَ ما ثَبَتَ مِن إخْبارِهِ لِأبِي ذَرٍّ بِما يَحْدُثُ لَهُ، وإخْبارُهُ لِعَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ بِخَبَرِ ذِي الثُّدَيَّةِ ونَحْوِ هَذا مِمّا يَكْثُرُ تَعَدُّدُهُ ولَوْ جَمْعٌ لَجاءَ مِنهُ مُصَنَّفٌ مُسْتَقِلٌّ. وإذا تَقَرَّرَ هَذا فَلا مانِعَ مِن أنَّ يَخْتَصَّ بَعْضُ صُلَحاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِشَيْءٍ مِن أخْبارِ الغَيْبِ الَّتِي أظْهَرُها اللَّهُ لِرَسُولِهِ، وأظْهَرَها رَسُولُهُ لِبَعْضِ أُمَّتِهِ، وأظْهَرَها هَذا البَعْضُ مِنَ الأُمَّةِ لِمَن بَعْدَهم، فَتَكُونُ كَراماتُ الصّالِحِينَ مِن هَذا القَبِيلِ، والكُلُّ مِنَ الفَيْضِ الرَّبّانِيِّ بِواسِطَةِ الجَنابِ النَّبَوِيِّ. ثُمَّ ذَكَرَ سُبْحانَهُ أنَّهُ يَحْفَظُ ذَلِكَ الغَيْبَ الَّذِي يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرَّسُولُ فَقالَ: ﴿فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ والجُمْلَةُ تَقْرِيرٌ لِلْإظْهارِ المُسْتَفادِ مِنَ الِاسْتِثْناءِ، والمَعْنى: أنَّهُ يَجْعَلُ سُبْحانَهُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّسُولِ ومِن خَلْفِهِ حَرَسًا مِنَ المَلائِكَةِ يَحْرُسُونَهُ مِن تَعَرُّضِ الشَّياطِينِ لِما أظْهَرُهُ عَلَيْهِ مِنَ الغَيْبِ، أوْ يَجْعَلُ بَيْنَ يَدَيِ الوَحْيِ وخَلْفَهُ حَرَسًا مِنَ المَلائِكَةِ يَحُوطُونَهُ مِن أنْ تَسْتَرِقَهُ الشَّياطِينُ، فَتُلْقِيَهُ إلى الكَهَنَةِ، والمُرادُ مِن جَمِيعِ الجَوانِبِ.