Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 72:14-28

وقالَ الحَسَنُ،، وقَتادَةُ، وابْنُ زَيْدٍ: لَمّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ بِالدَّعْوَةِ، تَلَبَّدَتِ الإنْسُ والجِنُّ عَلى هَذا الأمْرِ لِيُطْفِئُوهُ، فَأبى اللَّهُ إلّا أنْ يَنْصُرَهُ، ويُتِمَّ نُورَهُ. واخْتارَ هَذا ابْنُ جَرِيرٍ. قالَ مُجاهِدٌ لِبَدًا: أيْ جَماعاتٍ، وهو مَن تَلَبَّدَ الشَّيْءُ عَلى الشَّيْءِ أيِ اجْتَمَعَ ومِنهُ اللَّبَدُ الَّذِي يُفْرَشُ لِتَراكُمِ صُوفِهِ، وكُلُّ شَيْءٍ ألْصَقْتَهُ إلْصاقًا شَدِيدًا فَقَدْ لَبَّدْتَهُ، ويُقالُ لِلشَّعَرِ الَّذِي عَلى ظَهْرِ الأسَدِ لُبْدَةٌ، وجَمْعُها لُبَدٌ ويُقالُ لِلْجَرادِ الكَثِيرِ لُبَدٌ، ويُطْلَقُ اللُّبَدُ بِضَمِّ اللّامِ وفَتْحِ الباءِ عَلى الشَّيْءِ الدّائِمِ، ومِنهُ قِيلَ لِنَسْرِ لُقْمانَ لُبَدٌ لِطُولِ بَقائِهِ، وهو المَقْصُودُ بِقَوْلِ النّابِغَةِ: ؎أخْنى عَلَيْها الَّذِي أخْنى عَلى لُبَدٍ ﴿قُلْ إنَّما أدْعُو رَبِّي﴾ أيْ قالَ عَبْدُ اللَّهِ إنَّما أدْعُو رَبِّي وأعْبُدُهُ ﴿ولا أُشْرِكُ بِهِ أحَدًا﴾ مِن خَلْقِهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ " قالَ " وقَرَأ عاصِمٌ، وحَمْزَةُ قُلْ عَلى الأمْرِ. وسَبَبُ نُزُولِها أنَّ كُفّارَ قُرَيْشٍ قالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: إنَّكَ جِئْتَ بِأمْرٍ عَظِيمٍ، وقَدْ عادَيْتَ النّاسَ كُلَّهم فارْجِعْ عَنْ هَذا فَنَحْنُ نُجِيرُكَ.