Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 70:1-18

وقَرَأ الجُمْهُورُ يَوْمَئِذٍ بِكَسْرِ المِيمِ، وقَرَأ نافِعٌ، والكِسائِيُّ، والأعْرَجُ، وأبُو حَيْوَةَ بِفَتْحِها. ﴿وفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴾ أيْ: عَشِيرَتِهِ الأقْرَبِينَ الَّذِينَ يَضُمُّونَهُ في النَّسَبِ أوْ عِنْدَ الشَّدائِدِ ويَأْوِي إلَيْهِمْ. قالَ أبُو عُبَيْدٍ: الفَصِيلَةُ دُونَ القَبِيلَةِ. وقالَ ثَعْلَبٌ: هم آباؤُهُمُ الأدْنَوْنَ. قالَ المُبَرِّدُ: الفَصِيلَةُ القِطْعَةُ مِن أعْضاءِ الجَسَدِ. وسُمِّيَتْ عَشِيرَةُ الرَّجُلِ فَصِيلَةً تَشْبِيهًا لَها بِالبَعْضِ مِنهُ. وقالَ مالِكٌ: إنَّ الفَصِيلَةَ هي الَّتِي تُرَبِّيهِ. ﴿ومَن في الأرْضِ جَمِيعًا﴾ أيْ: ويَوَدُّ المُجْرِمُ لَوِ افْتَدى بِمَن في الأرْضِ جَمِيعًا مِنَ الثَّقَلَيْنِ وغَيْرِهِما مِنَ الخَلائِقِ. وقَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ يُنْجِيهِ﴾ مَعْطُوفٌ عَلى يَفْتَدِي، أيْ: يَوَدُّ لَوْ يَفْتَدِي ثُمَّ يُنْجِيهِ الِافْتِداءُ، وكانَ العَطْفُ بِثُمَّ لِدَلالَتِها عَلى اسْتِبْعادِ النَّجاةِ، وقِيلَ: إنَّ " يَوَدُّ " تَقْتَضِي جَوابًا كَما في قَوْلِهِ: ﴿ودُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ [القلم: ٩] والجَوابُ " ثُمَّ يُنْجِيهِ "، والأوَّلُ أوْلى.