Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 69:1-3

قالَهُ المُبَرِّدُ، وقِيلَ: هو المَحْبُوسُ، والأوَّلُ أوْلى، ومِنهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ: ؎وأنْتَ مِن حُبِّ مَيٍّ مُضْمِرٌ حُزْنًا ∗∗∗ عانِي الفُؤادِ قَرِيحُ القَلْبِ مَكْظُومُ ﴿لَوْلا أنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِن رَبِّهِ﴾ أيْ: لَوْلا أنْ تَدارَكَ صاحِبَ الحُوتِ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ وهي تَوْفِيقُهُ لِلتَّوْبَةِ فَتابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ﴿لَنُبِذَ بِالعَراءِ﴾ أيْ: لَأُلْقِيَ مِن بَطْنِ الحُوتِ عَلى وجْهِ الأرْضِ الخالِيَةِ مِنَ النَّباتِ وهو مَذْمُومٌ أيْ يُذَمُّ ويُلامُ بِالذَّنْبِ الَّذِي أذْنَبَهُ ويُطْرَدُ مِنَ الرَّحْمَةِ، والجُمْلَةُ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ مِن ضَمِيرِ " نُبِذَ " . قالَ الضَّحّاكُ: النِّعْمَةُ هُنا النُّبُوَّةُ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: عِبادَتُهُ الَّتِي سَلَفَتْ. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ: هي نِداؤُهُ بِقَوْلِهِ: ﴿لا إلَهَ إلّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧] وقِيلَ: مَذْمُومٌ مُبْعَدٌ. وقِيلَ: مُذْنِبٌ. قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿تَدارَكَهُ﴾ عَلى صِيغَةِ الماضِي، وقَرَأ الحَسَنُ، وابْنُ هُرْمُزَ، والأعْمَشُ بِتَشْدِيدِ الدّالِّ، والأصْلُ تَتَدارَكُهُ بِتاءَيْنِ مُضارَعًا فَأُدْغِمَ، وتَكُونُ هَذِهِ القِراءَةُ عَلى حِكايَةِ الحالِ الماضِيَةِ، وقَرَأ أُبَيٌّ وابْنُ مَسْعُودِ، وابْنُ عَبّاسٍ " تَدارَكَتْهُ " بِتاءِ التَّأْنِيثِ.