Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 68:1-16
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قالَ الحَسَنُ: يَقُولُ لَهم مَن دَخَلَ مِنكم في دِينِ مُحَمَّدٍ لا أنْفَعُهُ بِشَيْءٍ أبَدًا ﴿مُعْتَدٍ أثِيمٍ﴾ أيْ: مُتَجاوِزِ الحَدِّ في الظُّلْمِ كَثِيرِ الإثْمِ.
﴿عُتُلٍّ﴾ قالَ الواحِدِيُّ: المُفَسِّرُونَ يَقُولُونَ هو الشَّدِيدُ الخَلْقِ الفاحِشُ الخُلُقِ.
وقالَ الفَرّاءُ: هو الشَّدِيدُ الخُصُومَةِ في الباطِلِ.
وقالَ الزَّجّاجُ: هو الغَلِيظُ الجافِي.
وقالَ اللَّيْثُ: هو الأكُولُ المَنُوعُ، يُقالُ: عَتَلْتُ الرَّجُلَ أعْتِلُهُ: إذا جَذَبْتُهُ جَذْبًا عَنِيفًا، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎نَقْرَعُهُ قَرْعًا ولَسْنا نَعْتِلُهُ
﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ أيْ: هو بَعْدَ ما عَدَّ مِن مَعايِبِهِ زَنِيمٌ، والزَّنِيمُ هو الدَّعِيُّ المُلْصَقُ بِالقَوْمِ ولَيْسَ هو مِنهم، مَأْخُوذٌ مِنَ الزَّنَمَةِ المُتَدَلِّيَةِ في حَلْقِ الشّاةِ، أوِ الماعِزِ، ومِنهُ قَوْلُ حَسّانَ:
؎زَنِيمٌ تَداعاهُ الرِّجالُ زِيادَةً ∗∗∗ كَما زِيدَ في عَرْضِ الأدِيمِ الأكارِعُ
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: الزَّنِيمُ المَعْرُوفُ بِالشَّرِّ، وقِيلَ: هو مِن قُرَيْشٍ كانَ لَهُ زَنَمَةٌ كَزَنَمَةِ الشّاةِ، وقِيلَ: هو الظَّلُومُ.
﴿أنْ كانَ ذا مالٍ وبَنِينَ﴾ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: " لا تُطِعْ " أيْ لا تُطِعْ مَن هَذِهِ مَثالِبُهُ لِكَوْنِهِ ذا مالٍ وبَنِينَ.
قالَ الفَرّاءُ، والزَّجّاجُ، أيْ: لِأنْ كانَ، والمَعْنى: لا تُطِعْهُ لِمالِهِ وبَنِيهِ.
قَرَأ ابْنُ عامِرٍ، وأبُو جَعْفَرٍ، والمُغِيرَةُ، وأبُو حَيْوَةَ " أنْ كانَ " بِهَمْزَةٍ (p-١٥١٧)واحِدَةٍ مَمْدُودَةٍ عَلى الِاسْتِفْهامِ.