Tafsir
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 67:1-11
Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) · Muhammad ibn 'Ali al-Shawkani
قَرَأ الجُمْهُورُ ﴿مِن تَفاوُتٍ﴾ وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ وأصْحابُهُ وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ " ٢ تَفَوُّتٍ " مُشَدَّدًا بِدُونِ ألْفٍ وهُما لُغَتانِ: كالتَّعاهُدِ والتَّعَهُّدِ، والتَّحامُلِ والتَّحَمُّلِ، والمَعْنى عَلى القِراءَتَيْنِ: ما تَرى في خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَناقُضٍ ولا تَبايُنٍ ولا اعْوِجاجٍ ولا تَخالُفٍ، بَلْ هي مُسْتَوِيَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ دالَّةٌ عَلى خالِقِها، وإنِ (p-١٥١١)اخْتَلَفَتْ صُوَرُها وصِفاتُها فَقَدِ اتَّفَقَتْ مِن هَذِهِ الحَيْثِيَّةِ ﴿فارْجِعِ البَصَرَ هَلْ تَرى مِن فُطُورٍ﴾ الفُطُورُ: الشُّقُوقُ والصُّدُوعُ والخُرُوقُ، أيِ ارْدُدْ طَرَفَكَ حَتّى يَتَّضِحَ لَكَ ذَلِكَ بِالمُعايَنَةِ.
أخْبَرَ أوَّلًا بِأنَّهُ لا تَفاوُتَ في خَلْقِهِ، ثُمَّ أمَرَ ثانِيًا بِتَرْدِيدِ البَصَرِ في ذَلِكَ لِزِيادَةِ التَّأْكِيدِ وحُصُولِ الطُّمَأْنِينَةِ.
قالَ مُجاهِدٌ، والضَّحّاكُ: الفُطُورُ الشُّقُوقُ جَمْعُ فَطْرٍ: وهو الشَّقُّ.
وقالَ قَتادَةُ: هَلْ تَرى مِن خَلَلٍ.
وقالَ السُّدِّيُّ: هَلْ تَرى مِن خُرُوقٍ، وأصْلُهُ مِنَ التَّفَطُّرِ والِانْفِطارِ، وهو التَّشَقُّقُ والِانْشِقاقُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ:
؎بَنى لَكم بِلا عَمَدٍ سَماءً وزَيَّنَها فَما فِيها فُطُورُ
وقَوْلُ الآخَرِ:
؎شَقَقْتِ القَلْبَ ثُمَّ رَدَدْتِ فِيهِ ∗∗∗ هَواكِ فَلِيمَ فالتَأمَ الفُطُورُ