Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 65:1-5

وقِيلَ: المَعْنى: إنِ ارْتَبْتُمْ في الدَّمِ الَّذِي يَظْهَرُ مِنها هَلْ هو حَيْضٌ أمْ لا، بَلِ اسْتِحاضَةٌ فالعِدَّةُ ثَلاثَةُ أشْهُرٍ ﴿ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِن أمْرِهِ يُسْرًا﴾ أيْ: مَن يَتَّقِهِ في امْتِثالِ أوامِرِهِ واجْتِنابِ نَواهِيهِ يُسَهِّلْ عَلَيْهِ أمْرَهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ. وقالَ الضَّحّاكُ: مَن يَتَّقِ اللَّهَ، فَلْيُطَلِّقْ لِلسُّنَّةِ؛ يَجْعَلْ لَهُ مِن أمْرِهِ يُسْرًا في الرَّجْعَةِ. وقالَ مُقاتِلٌ: مَن يَتَّقِ اللَّهَ في اجْتِنابِ مَعاصِيهِ يَجْعَلْ لَهُ مِن أمْرِهِ يُسْرًا في تَوْفِيقِهِ لِلطّاعَةِ. والإشارَةُ بِقَوْلِهِ: ذَلِكَ إلى ما ذُكِرَ مِنَ الأحْكامِ، أيْ: ذَلِكَ المَذْكُورُ مِنَ الأحْكامِ ﴿أمْرُ اللَّهِ أنْزَلَهُ إلَيْكُمْ﴾ أيْ: حُكْمُهُ الَّذِي حَكَمَ بِهِ بَيْنَ عِبادِهِ وشَرْعُهُ الَّذِي شَرَعَهُ لَهم، ومَعْنى ﴿أنْزَلَهُ إلَيْكُمْ﴾ أنْزَلَهُ في كِتابِهِ عَلى رَسُولِهِ وبَيَّنَهُ لَكم وفَصَّلَ أحْكامَهُ وأوْضَحَ حَلالَهُ وحَرامَهُ ﴿ومَن يَتَّقِ اللَّهَ﴾ بِتَرْكِ ما لا يَرْضاهُ ﴿يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ﴾ الَّتِي اقْتَرَفَها؛ لِأنَّ التَّقْوى مِن أسْبابِ المَغْفِرَةِ لِلذُّنُوبِ ﴿ويُعْظِمْ لَهُ أجْرًا﴾ أيْ يُعْطِهِ مِنَ الأجْرِ في الآخِرَةِ أجْرًا عَظِيمًا وهو الجَنَّةُ.