Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 62:1-8

وقَرَأ أبُو وائِلِ بْنُ مُحارِبٍ، وأبُو العالِيَةِ، ونَصْرُ بْنُ عاصِمٍ ورُؤْبَةُ بِالرَّفْعِ عَلى إضْمارِ مُبْتَدَأٍ، وقَرَأ الجُمْهُورُ ﴿القُدُّوسِ﴾ بِضَمِّ القافِ، وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ بِفَتْحِها، وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ. ﴿هو الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ﴾ المُرادُ بِالأُمِّيِّينَ العَرَبُ، مَن كانَ يُحْسِنُ الكِتابَةَ مِنهم ومَن لا يُحْسِنُها، لِأنَّهم لَمْ يَكُونُوا أهْلَ كِتابٍ، والأُمِّيُّ في الأصْلِ الَّذِي لا يَكْتُبُ ولا يَقْرَأُ المَكْتُوبَ، وكانَ غالِبُ العَرَبِ كَذَلِكَ، وقَدْ مَضى بَيانُ مَعْنى الأُمِّيِّ في سُورَةِ البَقَرَةِ، ومَعْنى مِنهم مِن أنْفُسِهِمْ ومِن جِنْسِهِمْ ومِن جُمْلَتِهِمْ وما كانَ حَيٌّ مِن أحْياءِ العَرَبِ إلّا ولِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيهِمْ قَرابَةٌ، ووَجْهُ الِامْتِنانِ بِكَوْنِهِ مِنهم أنَّ ذَلِكَ أقْرَبُ إلى المُوافَقَةِ لِأنَّ الجِنْسَ أمِيلُ إلى جِنْسِهِ وأقَرَبُ إلَيْهِ ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِهِ﴾ يَعْنِي: القُرْآنَ مَعَ كَوْنِهِ أُمِّيًّا لا يَقْرَأُ ولا يَكْتُبُ ولا تَعَلَّمَ ذَلِكَ مِن أحَدٍ، والجُمْلَةُ صِفَةٌ لِ " رَسُولًا "، وكَذا قَوْلُهُ: ﴿ويُزَكِّيهِمْ﴾، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، ومُقاتِلٌ، أيْ: يُطَهِّرُهم مِن دَنَسِ الكُفْرِ والذُّنُوبِ، وقالَ السُّدِّيُّ: يَأْخُذُ زَكاةَ أمْوالِهِمْ، وقِيلَ: يَجْعَلُهم أزْكِياءَ القُلُوبِ بِالإيمانِ ﴿ويُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ والحِكْمَةَ﴾ هَذِهِ صِفَةٌ ثالِثَةٌ لِ رَسُولًا، والمُرادُ بِالكِتابِ القُرْآنُ، وبِالحِكْمَةِ السُّنَّةُ، كَذا قالَ الحَسَنُ.