Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 56:75-96

وقالَ الحَسَنُ: هو الرَّيْحانُ المَعْرُوفُ الَّذِي يُشَمُّ. قالَ قَتادَةُ، والرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: هَذا عِنْدَ المَوْتِ، والجَنَّةُ مَخْبُوءَةٌ لَهُ إلى أنْ يُبْعَثَ، وكَذا قالَ أبُو الجَوْزاءِ، وأبُو العالِيَةِ، ومَعْنى " وجَنَّةُ نَعِيمٍ " أنَّها ذاتُ تَنَعُّمٍ، وارْتِفاعُ " رَوْحٌ " وما بَعْدَهُ عَلى الِابْتِداءِ، والخَبَرُ مَحْذُوفٌ: أيْ فَلَهُ رَوْحٌ. ﴿وأمّا إنْ كانَ﴾ ذَلِكَ المُتَوَفّى ﴿مِن أصْحابِ اليَمِينِ﴾ وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وتَفْصِيلُ أحْوالِهِمْ وما أعَدَّهُ اللَّهُ لَهم مِنَ الجَزاءِ ﴿فَسَلامٌ لَكَ مِن أصْحابِ اليَمِينِ﴾ أيْ لَسْتَ تَرى فِيهِمْ إلّا ما تُحِبُّ مِنَ السَّلامَةِ فَلا تَهْتَمَّ بِهِمْ فَإنَّهم يَسْلَمُونَ مِن عَذابِ اللَّهِ، وقِيلَ المَعْنى: سَلامٌ لَكَ مِنهم: أيْ أنْتَ سالِمٌ مِنَ الِاغْتِمامِ بِهِمْ، وقِيلَ المَعْنى: إنَّهم يَدْعُونَ لَكَ ويُسَلِّمُونَ عَلَيْكَ، وقِيلَ إنَّهُ ﷺ يُحَيّى بِالسَّلامِ إكْرامًا، وقِيلَ هو إخْبارٌ مِنَ اللَّهِ سُبْحانَهُ بِتَسْلِيمِ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ، وقِيلَ المَعْنى: سَلامٌ لَكَ يا صاحِبَ اليَمِينِ مِن إخْوانِكَ أصْحابِ اليَمِينِ. ﴿وأمّا إنْ كانَ مِنَ المُكَذِّبِينَ الضّالِّينَ﴾ أيِ المُكَذِّبِينَ بِالبَعْثِ الضّالِّينَ عَنِ الهُدى، وهم أصْحابُ الشِّمالِ المُتَقَدِّمُ ذِكْرُهم، وتَفْصِيلُ أحْوالِهِمْ ﴿فَنُزُلٌ مِن حَمِيمٍ﴾ أيْ فَلَهُ نُزُلٌ يُعَدُّ لِنُزُولِهِ مِن حَمِيمٍ، وهو الماءُ الَّذِي قَدْ تَناهَتْ حَرارَتُهُ، وذَلِكَ بَعْدَ أنْ يَأْكُلَ مِنَ الزَّقُّومِ كَما تَقَدَّمَ بَيانُهُ.