Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 56:27-56

وقَدْ أخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: كانَ أصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُونَ: إنَّ اللَّهَ يَنْفَعُنا بِالأعْرابِ ومَسائِلِهِمْ. «أقْبَلَ أعْرابِيٌّ يَوْمًا فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ ذُكِرَ في القُرْآنِ شَجَرَةٌ مُؤْذِيَةٌ، وما كُنْتُ أرى في الجَنَّةِ شَجَرَةً تُؤْذِي صاحِبَها: قالَ: وما هي ؟ قالَ: السِّدْرُ فَإنَّ لَها شَوْكًا فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ألَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾ ؟ يَخُضُّ اللَّهُ شَوْكَهُ، فَيَجْعَلُ مَكانَ كُلِّ شَوْكَةٍ ثَمَرَةً، فَإنَّها تُنْبِتُ ثَمَرًا يَتَفَتَّقُ الثَّمَرُ مِنها عَنِ اثْنَيْنِ وسَبْعِينَ لَوْنًا مِنَ الطَّعامِ ما مِنها لَوْنٌ يُشْبِهُ الآخَرَ» . وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ، والطَّبَرانِيُّ، وأبُو نُعَيْمٍ في الحِلْيَةِ وابْنُ مَرْدَوَيْهِ «عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قالَ: كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَجاءَ أعْرابِيٌّ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أسْمَعُكَ تَذْكُرُ في الجَنَّةِ شَجَرَةً لا أعْلَمُ شَجَرَةً أكْثَرَ شَوْكًا مِنها: يَعْنِي الطَّلْحَ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ مَكانَ كُلِّ شَوْكَةٍ مِنها ثَمَرَةً مِثْلَ خُصْيَةِ التَّيْسِ المَلْبُودِ: يَعْنِي الخَصِيَّ مِنها، فِيها سَبْعُونَ لَوْنًا مِنَ الطَّعامِ لا يُشْبِهُ لَوْنٌ آخَرَ» وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: " سِدْرٍ مَخْضُودٍ " قالَ: خَضَدَهُ وقَّرَهُ مِنَ الحَمْلِ.