Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 56:1-26

ثُمَّ شَبَّهَهُنَّ سُبْحانَهُ بِاللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ، وهو الَّذِي لَمْ تَمَسَّهُ الأيْدِي ولا وقَعَ عَلَيْهِ الغُبارُ، فَهو أشَدُّ ما يَكُونُ صَفاءً. وانْتِصابُ جَزاءً في قَوْلِهِ ﴿جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ عَلى أنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ: أيْ يَفْعَلُ بِهِمْ ذَلِكَ كُلَّهُ لِلْجَزاءِ بِأعْمالِهِمْ. ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَصْدَرًا مُؤَكِّدًا لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ: أيْ يُجْزَوْنَ جَزاءً، وقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الحُورِ العِينِ في سُورَةِ الطُّورِ وغَيْرِها. ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا ولا تَأْثِيمًا﴾ اللَّغْوُ: الباطِلُ مِنَ الكَلامِ، والتَّأْثِيمُ النِّسْبَةُ إلى الإثْمِ. قالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: لا يُؤَثِّمُ بَعْضُهم بَعْضًا، وقالَ مُجاهِدٌ: لا يَسْمَعُونَ شَتْمًا ولا مَأْثَمًا، والمَعْنى: أنَّهُ لا يَقُولُ بَعْضُهم لِبَعْضِهِمْ أثِمْتَ لِأنَّهم لا يَتَكَلَّمُونَ بِما فِيهِ إثْمٌ. ﴿إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا﴾ القِيلُ القَوْلُ، والِاسْتِثْناءُ مُنْقَطِعٌ: أيْ لَكِنْ يَقُولُونَ قِيلًا، أوْ يَسْمَعُونَ قِيلًا، وانْتِصابُ " سَلامًا سَلامًا " عَلى أنَّهُ بَدَلٌ مِن " قِيلًا "، أوْ صِفَةٌ لَهُ، أوْ هو مَفْعُولٌ بِهِ لِقِيلًا: أيْ إلّا أنْ يَقُولُوا سَلامًا سَلامًا، واخْتارَ هَذا الزَّجّاجُ: أوْ عَلى أنَّهُ مَنصُوبٌ بِفِعْلٍ هو مَحْكِيٌّ بِقِيلًا: أيْ إلّا قِيلًا سَلِّمُوا سَلامًا سَلامًا، والمَعْنى في الآيَةِ: أنَّهم لا يَسْمَعُونَ إلّا تَحِيَّةَ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ.