Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 56:1-26

والصُّداعُ هو الدّاءُ المَعْرُوفُ الَّذِي يَلْحَقُ الإنْسانَ في رَأْسِهِ، وقِيلَ مَعْنى لا يُصَدَّعُونَ لا يَتَفَرَّقُونَ كَما يَتَفَرَّقُ الشُّرّابُ، (p-١٤٤٥)ويُقَوِّي هَذا المَعْنى قِراءَةُ مُجاهِدٍ " يَصَّدَّعُونَ " بِفَتْحِ الياءِ وتَشْدِيدِ الصّادِ، والأصْلُ يَتَصَدَّعُونَ: أيْ يَتَفَرَّقُونَ، والجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِبَيانِ ما أعَدَّ اللَّهُ لَهم مِنَ النَّعِيمِ، أوْ في مَحَلِّ نَصْبٍ عَلى الحالِ، وجُمْلَةُ ﴿ولا يُنْزِفُونَ﴾ مَعْطُوفَةٌ عَلى الجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَها، وقَدْ تَقَدَّمَ اخْتِلافُ القُرّاءِ في هَذا الحَرْفِ مِن سُورَةِ الصّافّاتِ، وكَذَلِكَ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ: أيْ لا يَسْكَرُونَ فَتَذْهَبُ عُقُولُهم، مِن أنْزَفَ الشّارِبُ: إذا نَفِدَ عَقْلُهُ أوْ شَرابُهُ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎لَعَمْرِي لَئِنْ أنَزَفْتُمُ أوْ صَحَوْتُمْ ∗∗∗ لَبِئْسَ النَّدامى كُنْتُمُ آلَ أبْجَرا ﴿وفاكِهَةٍ مِمّا يَتَخَيَّرُونَ﴾ أيْ يَخْتارُونَهُ، يُقالُ: تَخَيَّرْتُ الشَّيْءَ إذا أخَذْتَ خَيْرَهُ. قَرَأ الجُمْهُورُ " وفاكِهَةٍ " بِالجَرِّ. وكَذا " لَحْمِ " عَطْفًا عَلى أكْوابٍ: أيْ يَطُوفُونَ عَلَيْهِمْ بِهَذِهِ الأشْياءِ المَأْكُولِ والمَشْرُوبِ والمُتَفَكَّهِ بِهِ. وقَرَأ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، وأبُو عَلِيٍّ، وأبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِرَفْعِها عَلى الِابْتِداءِ، والخَبَرُ مُقَدَّرٌ: أيْ ولَهم فاكِهَةٌ ولَحْمٌ، ومَعْنى مِمّا يَشْتَهُونَ مِمّا يَتَمَنَّوْنَهُ وتَشْتَهِيهِ أنْفُسُهم.