Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 55:46-78

قالَ في الصِّحاحِ: قَصَرْتُ الشَّيْءَ أقْصُرُهُ قَصْرًا حَبَسْتُهُ، والمَعْنى: أنَّهُنَّ خُدِّرْنَ في الخِيامِ. والخِيامُ جَمْعُ خَيْمَةٍ، وقِيلَ جَمْعُ خِيَمٍ، والخِيَمُ جَمْعُ خَيْمَةٍ، وهي أعْوادٌ تُنْصَبُ وتُظَلَّلُ بِالثِّيابِ، فَتَكُونُ أبْرَدَ مِنَ الأخْبِيَةِ، قِيلَ الخَيْمَةُ مِن خِيامِ الجَنَّةِ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ فَرْسَخٌ في فَرْسَخٍ، وارْتِفاعُ " حُورٌ " عَلى البَدَلِيَّةِ مِن " خَيْراتٌ " . ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ قَبْلَهم ولا جانٌّ﴾ قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ في صِفَةِ الجَنَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ. ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ فَإنَّها كُلَّها نِعَمٌ لا تُكْفَرُ ومِنَنٌ لا تُجْحَدُ. ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ انْتِصابُ مُتَّكِئِينَ عَلى الحالِ أوِ المَدْحِ كَما سَبَقَ، قالَ أبُو عُبَيْدَةَ، الرَّفارِفُ البُسُطُ، وبِهِ قالَ الحَسَنُ، ومُقاتِلٌ، والضَّحّاكُ وغَيْرُهم. وقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: هي الزَّرابِيُّ. وقالَ ابْنُ كَيْسانَ: هي المَرافِقُ. ورُوِيَ عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ أنَّهُ قالَ: هي حاشِيَةُ الثَّوْبِ. وقالَ اللَّيْثُ: ضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ الخُضْرِ وقِيلَ الفُرُشُ المُرْتَفِعَةُ، وقِيلَ: كُلُّ ثَوْبٍ عَرِيضٍ. قالَ في الصِّحاحِ: والرَّفْرَفُ ثِيابٌ خُضْرٌ يُتَّخَذُ مِنها المَحابِسُ، والواحِدَةُ رَفْرَفَةٌ. وقالَ الزَّجّاجُ: قالُوا الرَّفْرَفُ هَنا رِياضُ الجَنَّةِ. وقالُوا الرَّفْرَفُ الوَسائِدُ، وقالُوا الرَّفْرَفُ المَحابِسُ. اهـ.