Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 55:26-45

قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ مَن عَلَيْها فانٍ﴾ أيْ كُلُّ مَن عَلى الأرْضِ مِنَ الحَيَواناتِ هالِكٌ، وغَلَّبَ العُقَلاءَ عَلى غَيْرِهِمْ فَعَبَّرَ عَنِ الجَمِيعِ بِلَفْظِ " مَن " وقِيلَ أرادَ مَن عَلَيْها مِنَ الجِنِّ والإنْسِ. ﴿ويَبْقى وجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرامِ﴾ الوَجْهُ عِبارَةٌ عَنْ ذاتِهِ سُبْحانَهُ ووُجُودِهِ، وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ البَقَرَةِ بَيانُ مَعْنى هَذا، وقِيلَ: مَعْنى " يَبْقى وجْهُ رَبِّكَ " تَبْقى حُجَّتُهُ الَّتِي يُتَقَرَّبُ بِها إلَيْهِ، والجَلالُ: العَظَمَةُ والكِبْرِياءُ واسْتِحْقاقُ صِفاتِ المَدْحِ، يُقالُ جَلَّ الشَّيْءُ: أيْ عَظُمَ، وأجْلَلْتُهُ أيْ: أعْظَمْتُهُ، وهو اسْمٌ مِن جَلَّ. ومَعْنى ذُو الإكْرامِ: أنَّهُ يُكَرَّمُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ لا يَلِيقُ بِهِ، وقِيلَ إنَّهُ ذُو الإكْرامِ لِأوْلِيائِهِ، والخِطابُ في قَوْلِهِ رَبِّكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أوْ لِكُلِّ مَن يَصْلُحُ لَهُ. قَرَأ الجُمْهُورُ ذُو الجَلالِ عَلى أنَّهُ صِفَةٌ لِوَجْهٍ، وقَرَأ أُبَيٌّ، وابْنُ مَسْعُودٍ: " ذِي الجَلالِ " عَلى أنَّهُ صِفَةٌ لِرَبِّ. " ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ " وجْهُ النِّعْمَةِ في فَناءِ الخَلْقِ أنَّ المَوْتَ سَبَبُ النُّقْلَةِ إلى دارِ الجَزاءِ والثَّوابِ. وقالَ مُقاتِلٌ: وجْهُ النِّعْمَةِ في فَناءِ الخَلْقِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهم في المَوْتِ، ومَعَ المَوْتِ تَسْتَوِي الأقْدامُ. ﴿يَسْألُهُ مَن في السَّماواتِ والأرْضِ﴾ أيْ يَسْألُونَهُ جَمِيعًا لِأنَّهم مُحْتاجُونَ إلَيْهِ لا يَسْتَغْنِي عَنْهُ أحَدٌ مِنهم.