Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 55:1-25

﴿وخَلَقَ الجانَّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ﴾ يَعْنِي خَلَقَ أبا الجِنِّ أوْ جِنْسَ الجِنِّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، والمارِجُ اللَّهَبُ الصّافِي مِنَ النّارِ، وقِيلَ الخالِصُ مِنها، وقِيلَ لِسانُها الَّذِي يَكُونُ في طَرَفِها إذا التَهَبَتْ، وقالَ اللَّيْثُ: المارِجُ الشُّعْلَةُ الصّادِعَةُ ذاتُ اللَّهَبِ الشَّدِيدِ. قالَ المُبَرِّدُ: المارِجُ النّارُ المُرْسَلَةُ الَّتِي لا تُمْنَعُ، قالَ أبُو عُبَيْدَةَ: المارِجُ خَلْطُ النّارِ، مِن مَرَجَ: إذا اخْتَلَطَ واضْطَرَبَ. قالَ الجَوْهَرِيُّ: مارِجٌ مِن نارٍ، نارٌ لا دُخانَ لَها خُلِقَ مِنها الجانَّ. فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ فَإنَّهُ أنْعَمَ عَلَيْكُما في تَضاعِيفِ خَلْقِكُما مِن ذَلِكَ بِنِعَمٍ لا تُحْصى. ﴿رَبُّ المَشْرِقَيْنِ ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ " رَبُّ " (p-١٤٣٥)بِالرَّفْعِ عَلى أنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ: أيْ هو رَبُّ المَشْرِقَيْنِ والمَغْرِبَيْنِ، وقِيلَ مُبْتَدَأٌ وخَبَرُهُ مَرَجَ البَحْرَيْنِ وما بَيْنَهُما اعْتِراضٌ، والأوَّلُ أوْلى، والمُرادُ بِالمُشْرِقَيْنِ مَشْرِقا الشِّتاءِ والصَّيْفِ، وبِالمَغْرِبَيْنِ مَغْرِباهُما. ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ فَإنَّ في ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ ما لا يُحْصى ولا يَتَيَسَّرُ - لِمَن أنْصَفَ مِن نَفْسِهِ - تَكْذِيبُ فَرْدٍ مِن أفْرادِهِ.