Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 54:1-17

ثُمَّ ذَكَرَ سُبْحانَهُ تَفْصِيلَ بَعْضِ ما تَقَدَّمَ مِنَ الأنْباءِ المُجْمَلَةِ فَقالَ: ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهم قَوْمُ نُوحٍ﴾ أيْ كَذَّبُوا نَبِيَّهم، وفي هَذا تَسْلِيَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وقَوْلُهُ: ﴿فَكَذَّبُوا عَبْدَنا﴾ تَفْسِيرٌ لِما قَبْلَهُ مِنَ التَّكْذِيبِ المُبْهَمِ، وفِيهِ مَزِيدُ تَقْرِيرٍ وتَأْكِيدٍ: أيْ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا نُوحًا، وقِيلَ المَعْنى: كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍالرُّسُلَ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا نُوحًا بِتَكْذِيبِهِمْ لِلرُّسُلِ فَإنَّهُ مِنهم. ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ أنَّهم لَمْ يَقْتَصِرُوا عَلى مُجَرَّدِ التَّكْذِيبِ فَقالَ: ﴿وقالُوا مَجْنُونٌ﴾ أيْ نَسَبُوا نُوحًا إلى الجُنُونِ، وقَوْلُهُ: وازْدُجِرَ مَعْطُوفٌ عَلى قالُوا: أيْ وزُجِرَ عَنْ دَعْوى النُّبُوَّةِ وعَنْ تَبْلِيغِ ما أُرْسِلَ بِهِ بِأنْواعِ الزَّجْرِ، والدّالُ بَدَلٌ مِن تاءِ الِافْتِعالِ كَما تَقَدَّمَ قَرِيبًا، وقِيلَ إنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلى " مَجْنُونٌ ": أيِ ازْدَجَرَتْهُ الجِنُّ وذَهَبَتْ بِلُبِّهِ، والأوَّلُ أوْلى. قالَ مُجاهِدٌ: هو مِن كَلامِ اللَّهِ سُبْحانَهُ أخْبَرَ عَنْهُ بِأنَّهُ انْتُهِرَ وزُجِرَ بِالسَّبِّ بِأنْواعِ الأذى. قالَ الرّازِيُّ: وهَذا أصَحُّ، لِأنَّ المَقْصُودَ تَقْوِيَةُ قَلْبِ النَّبِيِّ ﷺ بِذِكْرِ مَن تَقَدَّمَهُ. ﴿فَدَعا رَبَّهُ أنِّي مَغْلُوبٌ فانْتَصِرْ﴾ أيْ دَعا رَبَّهُ عَلى قَوْمِهِ بِأنِّي مَغْلُوبٌ مِن جِهَةِ قَوْمِي لِتَمَرُّدِهِمْ عَنِ الطّاعَةِ وزَجْرِهِمْ لِي عَنْ تَبْلِيغِ الرِّسالَةِ، فانْتَصِرْ لِي: أيِ انْتَقِمْ لِي مِنهم.