Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 54:1-17

أوْ بِقَوْلِهِ: خُشَّعًا وسَقَطَتِ الواوُ مِن " يَدْعُ " اتِّباعًا لِلَّفْظِ، وقَدْ وقَعَتْ في الرَّسْمِ هَكَذا وحُذِفَتِ الياءُ مِنَ " الدّاعِ " لِلتَّخْفِيفِ واكْتِفاءً بِالكَسْرَةِ، و" الدّاعِ " هو إسْرافِيلُ، والشَّيْءُ النُّكُرُ: الأمْرُ الفَظِيعُ الَّذِي يُنْكِرُونَهُ اسْتِعْظامًا لَهُ لِعَدَمِ تَقَدُّمِ العَهْدِ لَهم بِمِثْلِهِ. قَرَأ الجُمْهُورُ بِضَمِّ الكافِ. وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ بِسُكُونِها تَخْفِيفًا. وقَرَأ مُجاهِدٌ،، وقَتادَةُ، بِكَسْرِ الكافِ وفَتْحِ الرّاءِ عَلى صِيغَةِ الفِعْلِ المَجْهُولِ. ﴿خُشَّعًا أبْصارُهُمْ﴾ قَرَأ الجُمْهُورُ " خُشَّعًا " جَمْعُ خاشِعٍ. وقَرَأ حَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وأبُو عَمْرٍو خاشِعًا عَلى الإفْرادِ، ومِنهُ قَوْلُ الشّاعِرِ: ؎وشَبابٌ حَسَنٌ أوْجُهُهم مِن ∗∗∗ إيادِ بْنِ نِزارِ بْنِ مَعَدْ وقَرَأ ابْنُ مَسْعُودٍ " خاشِعَةً " قالَ الفَرّاءُ: الصِّفَةُ إذا تَقَدَّمَتْ عَلى الجَماعَةِ جازَ فِيها التَّذْكِيرُ والتَّأْنِيثُ والجَمْعُ: يَعْنِي جَمْعَ التَّكْسِيرِ لا جَمْعَ السَّلامَةِ؛ لِأنَّهُ يَكُونُ مِنَ الجَمْعِ بَيْنَ فاعِلَيْنِ، ومِثْلُ قِراءَةِ الجُمْهُورِ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ: ؎وُقُوفًا بِها صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهم ∗∗∗ يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أسًى وتَجَلَّدِ