Fath al-Qadir (Tafsir al-Shawkani) — 53:27-42

وقِيلَ إنَّ الضَّمِيرَ المَنصُوبَ راجِعٌ إلى الجَزاءِ المُتَأخِّرِ وهو قَوْلُهُ: ﴿الجَزاءَ الأوْفى﴾ فَيَكُونُ الضَّمِيرُ راجِعًا إلى مُتَأخِّرٍ عَنْهُ هو مُفَسِّرٌ لَهُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ المَنصُوبُ راجِعًا إلى الجَزاءِ الَّذِي هو مَصْدَرُ يُجْزاهُ، ويُجْعَلُ الجَزاءَ الأوْفى تَفْسِيرًا لِلْجَزاءِ المَدْلُولِ عَلَيْهِ بِالفِعْلِ كَما في قَوْلِهِ: ﴿اعْدِلُوا هو أقْرَبُ﴾ [المائدة: ٨] قالَ الأخْفَشُ: يُقالُ جَزَيْتُهُ الجَزاءَ وجَزَيْتُهُ بِالجَزاءِ سَواءٌ لا فَرْقَ بَيْنَهُما. ﴿وأنَّ إلى رَبِّكَ المُنْتَهى﴾ أيْ المَرْجِعُ والمَصِيرُ إلَيْهِ سُبْحانَهُ لا إلى غَيْرِهِ فَيُجازِيهِمْ بِأعْمالِهِمْ. وقَدْ أخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ، ابْنِ عَبّاسٍ، في قَوْلِهِ: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ﴾ قالَ: الكَبائِرُ ما سَمّى اللَّهُ فِيهِ النّارَ، والفَواحِشُ: ما كانَ فِيهِ حَدُّ الدُّنْيا.